KSIĄŻKI POWIĄZANE ZE SŁOWEM «重诛»
Poznaj użycie słowa
重诛 w następujących pozycjach bibliograficznych Książki powiązane ze słowem
重诛 oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
夫有施与贫困,则无功者得赏;不忍诛罚,则暴乱者不止。国有无功 ... 故善为主者,明赏设利以劝之,使民以功赏而不以仁义赐;严刑重罚以禁之,使民以罪诛而不以爱惠免。是以无 ... 若此臣,不畏重诛,不利重赏,不可以罚禁也,不可以赏使也,此之谓无益之臣也。
云飞扬拒绝道,现在他能不能踏入五重天还是个未知数,当晋升到四重天大圆满的时候,则需要凝神丹来凝练精神,现在服用凝神丹只能补充元气,其中的凝神效果远远没有发挥出来。“哈哈,小师弟,这次炼丹对我来说收获太大了,能一举晋升六重天已经是最大 ...
温老三. 第599章速速皈依“好了,你们将自己的大道领悟给我一份,我现在需要融入更多的大道完善天道。”云飞扬微笑道,这次五行之道将更进一步,乃是他法力进步的好机会。“是,少主!”金德星君四人每人打出一丝光团飞向云飞扬,这是他们对各自大道的 ...
4
重识老子与《老子》: 其人其书其术其演变 - 第 312 页
要想使它行于天下,就重赏美誉,尽可能地赞誉与美化它,使臣民看到确实是有利和光荣的;想禁止什么,就恶毁重罚,尽可能地诋毁丑化,使它一无是处,让臣民感到可耻和害怕。不断地用厚赏美誉与重诛恶毁作为推动力,这种"势"就可炮制出来。但主要炮制法 ...
蔽美揚惡,是説設法遮掩有才能的人,使不誅罰。 3 〕革,改變。行邪者不革,是説做壞事的人,知道统治者難於施用誅罰,便肆無忌憚地不改變自姝罰,便不安於其位而思遠離。〔 III 〕情,誠, I 。情偽,猶云真假,虚實。 3 〕重,難。重誅,難於施用〔一〕輕,易。輕誅,易於 ...
6
新視野, 新诠释: 朱熹思想与现代社会 - 第 2 卷 - 第 716 页
朱熹思想与现代社会 石竣[hao], 蔡方鹿, 舒大刚, 郭齐. 则朝廷多伏节死义之臣,而间巷多砥行立名之士,斯结人心、厚风俗、存纪纲之要道也。 1 孔子所褒、《春秋》所贵不在智名勇功,而在于能否秉礼度义。判定一个人是否贤人,就应该以礼义为标准;否则, ...
石竣[hao], 蔡方鹿, 舒大刚, 2007
7
新编资治通鉴简体版 第一部: 始于周威烈王二十三年，迄于汉成帝阳朔二年
且所为禁者,为盗贼之以之于重诛,固不避也。臣恐邪人挟之书奏,上以难弘,弘谐出服焉。弘性意忌 _ 外宽肉深,赣尝寺弘有隙。丞近燕。曼阳表寰。后竟握某过。重姓舒为丛廉真。必弘边丛螺,弘嫉之。胶西丢端颚签。数犯法。所杀侦去迁百甚盆。弘乃荐独舒为 ...
六四五南榮誅說:「眼睛的形狀,我不知道彼此有什麼不同,而盲人卻不能看見· ,耳朵的形狀,我不知道彼此有什麼不同,而龔子卻不能聽到· ,心的形態,我不知道彼此有什麼不同,而瘋狂的人卻不能自適。形體和形體之間坦然相通,或許由於物慾的間隔,使得彼此 ...
夫嚴刑重罰者,民之所惡也,而國之所以治也;哀憐百姓、輕刑罰者,民之所喜,而國之所以危也。聖人為法國者,必逆於世,而順於道德。知之者,同於義而異於俗;弗知之者,異於義而同於俗。天下知之者少,則義非矣。處非道之位,被眾口之譖,溺於當世之言,而欲當 ...
温老三. 云飞扬背负双手,乱发飞舞,眸子如天剑一般犀利,渗人心魄,盯着董清天冷冷的道:“你叫董清天?很好,是谁给你的胆子伤害我的兄弟!”声音平淡,但是蕴含着无上威严,如同一尊天帝训斥凡人一般。众人感觉像是一坐泰山压在心口之处,难以喘气,他们 ...
