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明日即當祝發空門,向慈雲大士稽首耳。」儒珍見若蘭負氣不下,竟欲削髮為尼,急得幾乎下跪,再三請罪道:「實非卑人薄倖,敢負小姐貞心,此一點血誠,惟天可表。即今螟蛉於蔡,認岳作父,亦由感念小姐之情,而欲慰其暮景。乃小姐固執厥心,至以空門自矢,豈不 ...
明日即當祝發空門,向慈雲大士稽首耳。」儒珍見若蘭負氣不下,竟欲削髮為尼,急得幾乎下跪,再三請罪道:「實非卑人薄倖,敢負小姐貞心,此一點血誠,惟天可表。即今螟蛉於蔡,認岳作父,亦由感念小姐之情,而欲慰其暮景。乃小姐固執厥心,至以空門自矢,豈不 ...
生既出門,女知之,亦不復遣人往追。自詣梔子庵見素所相稔之尼曰蓮□者,求其披剃,曰:「願祝發空門,證清淨業。世間孽 緣,徒成肉苦。歡愛即生煩惱,一切色相皆空,一切繁華俱假。願自此生澈悟心,升兜率天,別無他想。」蓮□曰:「君固貴人婦,徒以妒心生憤念, ...
我早巳立定主見,若此願不遂,我不是祝發空門,即是一死而已。這些話只好自家心內計議,同胞妹子都不能與他談說。一個人呆呆的思前慮後,女婢催他幾次上樓,慧珠也沒有聽見,想到情癡之處,又掉下淚來。那露水濕透羅衫,他也不覺。人凡秋天夜深,每起 ...
分燠噓寒,如依膝下。糜身百體,未足云酬。自仙槎北渡,斷哽南摟,狺語哮聲,日為三至。漸乃微詞含吐,亦如尊旨云云。竊揆鄙衷,未見其可。夫屠肆菩心,餓狸悲鼠,此直供其換馬,不當辱以當爐。去則弱絮風中,住則幽蘭霜裹。蘭因絮果,現叢誰深?若便祝發空門, ...
今、門=鬥松際想殊,與其祝發空門,不若潔身以謝世。今象君救接,雖得餘生,然仍復陷火坑,奈何?」握查婉轉勸道。」查極泰來.總有出頭之且。惹愚而至此耶 2 「愛卿被勸 _ 黯然良久。揭香又述人事天愛卿往眾姜處 _ 訂論間說態愛姐輕生之事救治,不然已入夜 ...
祝发入禅之说,或亦为彼之手笔。至引韩翊章台柳一类故事, ... 祝发空门:剪发出家为尼。空门,佛教以空法为入涅槃之门。@莲性虽胎,荷丝难杀:莲性,佛性:荷丝,指世俗的情谊。意思是说,虽然我(指小青本人)有遁入空门之念头,但总舍不得割断凡世之情谊。
右側題云:「綠玉宋洮河,池殘歷劫多。佳人留硯背,疑妾舊秋波。己丑三月得此硯,墨池魚損去之,背像眉目似妾,面右頰亦有一痣,妾前身耶?阿翠疑蘇翠,果爾,當祝發空門,願來生不再入此孽海。守貞記。」馬字朱文橢圓小印,左側石友題云:片石歷四朝,兩美合一 ...
《祝发示弟》,《八指头陀诗文集》,岳麓书社一九八四年版。以下引诗文皆出自该集)有 ... 《祝发示弟》)他把幼弟安置在族中长辈处,自己为人家放牛,一边放牛,一边读书。塾师周云帆见他家贫不能 ... 《述怀》〉"伤心故里辞亲爱, 祝发空门赖佛慈。" (《题李艺渊 , 436 ...
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空门淸韵: 淸初四僧绘画 - 第 171 页
其学生郑咬《忆渐江师八首》之一云: “忠孝还从大处分、沙门祝发固云云,恐潭至性人难知,只把临池重右军。”其后自跋云: “右忆渐公诗八首,甲辰春作。...公为画箕数持,兵溃之日,皆为将去,不胜惋惜。公大节,世未有知者。... ”王泰徽《渐江和尚传》记其“文章 ...
