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文內文外: 中國思想史中的經典詮釋 - 第 10 页
孔子又說:「誦《詩》三百,授之以政,不達;使於四方,不能專對;雖多,亦奚以為?」〔《論語 ... 而「專」似應指針對外交特殊情況而賦《詩》以明己意,則「專」有特定具體之意,與泛論相反。 ... 皇侃解釋「專獨」為「應對」,意義依然不夠清晰,但「應對」必然要有針對性。
这样的思想,即使现在来看,也依然具有深刻的启蒙性和未召前的先锋性。《吕氏春秋》还对傲慢自大、自以为是的君主的心理和人格,讲行了深入的解剖和批评: “亡国之主,必自骄,必自智,必轻物。自骄则简十,自智则专独,轻物则无备。无备召祸,专独位危,简十 ...
褚钰泉, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2014
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《论语义疏》语言研究/广东商学院学术文库 - 第 70 页
... 使照己心也。鬼神明察,故欲想之以自证明也。"魏晋六朝中土文献和佛典中屡见,无须赘引。[专独]今使此诵诗之人聘问邻国,而不能专独犹应对也。 03 , 5〉此例"专独"下"犹"字疑衍。"专独"即独自、独立。 1 [制止]范宁曰: "言回虽以父事我,我不得以子遇回。
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第1届國民大會實錄 - 第 3 卷 - 第 199 页
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世上有杀别人的遗孤而凯舰人家的饯财的,与上面这些事例相比,那是一种什么居心啊!侄叔父如父[原文]宋义兴人许昭先,叔父肇之坐事系狱,七年不判。子侄二十许人,昭先家最贫薄,专独甲诉,无日在家。饰馈肇之,莫非珍新。资产既尽,卖宅以充之。肇之诸子 ...
达师专没有多少感情,三年一路走来,自己没有学到太多的本事,那时一定在虚度年华。除了上课,什么课外书也不学,课本上的东西也没有学好。到现在,像是张无忌学太极剑,一招一式也没有了。现在有这点东西,是毕业后才有的。上达师专的时候,老师来看 ...
陈自川, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
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张洪洲, 李华耕, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2007
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105年警專國文-滿分這樣讀 - 第 408 页
千華數位文化, 李宜藍, [警察專科學校招考]. 解答與解析 51.D (D)這首詩不是事、景、情、議融為一體,寓情於景,而是託詠物以寄意。 52. C (A)作者以蟬的棲高鳴遠,比喻自己清廉高潔的懷抱;(B)「白頭」指的是作者自己;(D)作者借所詠之物―蟬,抒發了詩人 ...
千華數位文化, 李宜藍, [警察專科學校招考], 2015
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新编资治通鉴简体版 第九部: 始于唐宪宗元和十四年，迄于后梁均王贞明五年。
渥专独茎约,敏兵不战,选为之奏寓镜亦说仙芝资必如钧。渥及形域延仙芝及黄巢慧毛十饿丛入城,置酒,太陈货贿以赠之,表陈其状。诸宰 Y 使周监军之查目卡奸究。”王露固请,许之。乃以仙芝为左神策军押牙兼监察御史,遣中使以告身即薪州授之。仙芝得之 ...
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吕氏春秋校釋 - 第 4 卷 - 第 5 页
譚戒甫曰:俞樾謂專讀為搏,聚也。按疑本作『不欲專居』,『生而族』三字或衍文。族亦聚也。或文曰:『境而專居則多死』,蓋以『專生』『族居』義同,故省文言『專居」。 1 專居』者,聚居也,猶族居也。如慮注則不神』,注云"『搏,謂結聚也』。然則『不欲專生」者,不欲聚生 ...
