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专气致柔 oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
因為老子這句名言,卻使後世人為了想達到「專氣致柔」的效果,想盡種種方法,建立了許多門道。尤其到了近代,自有武當派張三豐的太極拳流行普及以來,到處都可看到、聽到「專氣致柔」的論調。但很可惜的,誰又真能修氣而達到專一的地步呢?心氣既然 ...
第 10 章載營魄抱一載營魄抱一,能無離乎?專氣致柔,能如嬰兒乎?滌除玄鑒,能無疵乎?愛民治國,能無為乎?天門開闔,能為雌乎?明白四達,能無知乎?載營魄抱一,能無離乎?「載」指載體、身體,「營」是各種營養物質,「魄」是思想、精神,「抱一」是抱為一體,「離」 ...
千華數位文化, 商鼎數位出版, [禪學／文學], 2014
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大江東去: 王士元教授八十歲賀壽文集 - 第 360 页
饒先生未能細究河上公之說的根本問題,因此以楚帛書的「熏氣」與「百氣」對應「營柏」,這部分意見恐怕是還要商榷的 0 3_ 論「營魄抱—」與「專氣致柔」為平行結構《老子》第十章各段結構整齊,「營魄」是個述賓結構,與「專氣」結構相同>語義相似,表示「結聚 ...
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Journal - 第 47 卷 - 第 464 页
雌應而不倡,因而不爲,言天門開閨,能爲雌乎?則物自寅而處自滌除玄贅,能無疵乎?愛民治國,能無知乎?天門開閱,能無雌乎?明白四達,能無爲乎?〔十章〕蓋心有是非,氣無分別,故心使氣則強,專於氣而不以心間之,則柔。夫專氣致柔,所謂純氣之守也,非嬰^其 ...
Taipei (Taiwan). National Chengchi University, 1983
小引在修人,老子主張抱樸、虛靜、守柔、無欲、無知;在修政,主張無為。本章講述做這些的一些工夫,例如使身心簡樸合一:專氣致柔:洗清雜念幻影:通達四方,無知無識;感官的啟閉,要柔靜:冶國要用無為。原文與語譯杂 1 營魄 2 抱一 3 ,能 4 無離乎?專氣 5 致 ...
人身上的靈泉,部無須汲取,自然會在身中周流循環。員息所到之處,即是靈泉所到之處。因為津能化氣,氣能化津,充滿]身,所以有如此妙用。緩而幽間。專氣致柔神久留,往來真息自悠悠。惇鯖』岫贍緇第十章說:「專氣致柔能如嬰兒乎?」專氣,就是專心]致在氣 ...
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帛書老子校劉師培《老子斠補》疏證 - 第 54 页
未學之疵,粗而易改,旣學之疵,微而難除,或守剛而不能柔。必如嬰兒之和氣內充,一而不雜,而後爲至柔也。至人外不爲魄所滞,內不爲氣所本作致。專,即易其靜也專之專,言專一純固,無所發露,所謂純氣之守也。有一毫失之粗,則間之,則柔。夫專氣致柔,所謂純 ...
谓肾气上靱中元。《道枢(卷四十) ,传道中篇》: "钟离子日... ...肾之气非自生也,因膀胱之气升而肾之气行,自下而上,以朝中元,命之曰夫还妇室。"【专气】内丹术术语。谓以神御气。出《道德经,卜章》: "专气致柔,能嬰儿乎? "《胎息经疏略 0 》。"令能专气抱神, ...
窈兮冥 89 潑,精力充沛。這便是老子養氣的第一一步功夫。心氣平和,四是純乎天性與物無件」。專氣致柔,能做到柔如嬰兒純性無雜,心平氣和,生赤子便是嬰兒。照老子的說法,嬰兒有四個特點:一是骨弱筋柔, 11 是精氣充沛丄二是鳥不淖。骨弱筋柔而握 ...
第十章【原文】载营魄抱一,能无离?专气致柔,能婴儿?涤除玄览,能无疵?爱人治国,能无为?天门开阖,能为雌?明白四达,能无知?【释义】“载营魄抱一,能无离?”——自身聚载住灵魂(把握住自我),能不使之离开吗? “专气致柔,能婴儿?”——捏拿抻卷自身的形气, ...
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专气致柔 w wiadomościach.
裴端卿:尿液里找到“不老泉”
两千五百年前，老子曾问：“专气致柔，能如婴儿乎？” 两千五百年后，端卿笑答：“ ... 从致人死命的邪恶癌细胞，到使人重生的正能量干细胞。裴端卿在自己的研究领域来 ... «人民网, Maj 15»
【国学大讲堂】著名国学专家段俊平精妙解析《道德经》：第六章•谷神不死
... 十一章•无之为用 · 【国学大讲堂】著名国学专家段俊平精妙详解《道德经》：第十章•专气致柔 · 【国学大讲堂】著名国学专家段俊平精妙详解《道德经》：第九章•功成身退. «商业评论网, Mar 15»
写在道德经空白处的只言片语
【专气致柔】“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处染尘埃”。庄子讲过一个寓言：一个叫倏的南海帝王和一个叫忽的北海帝王和一个叫混沌的中央帝王是好朋友， ... «新浪网, Gru 14»
南怀瑾：盘腿打坐究竟有何好处？
只要这两条腿的气通了，寿命也跟着延长。你注意！你觉得身体老化一点，僵硬一点，那么你就早准备一点——准备走了。老子讲：“专气致柔，能婴儿乎？”所以也不要有 ... «凤凰网, Gru 14»
迪斯尼经济学背后是宗教式的儿童崇拜
老子对儿童的推崇似乎更具分析性，认为“专气致柔”、“含德之厚”的婴儿，是包括圣人在内所有人的楷模，现实人类社会最佳境界的化身体现。以基督教为核心价值观的 ... «凤凰网, Maj 14»
段炼：山水之道说气韵
这样，画面的整体效果，无论是正画法还是负画法，都呈现着某种气象，而气之聚 .... 作为古典美学的重要范畴，“气”见诸《道德经》的“专气致柔”，老子有诸多说法，如“道 ... «新浪网, Maj 14»
初学气功从何下手
《老子》说：专气致柔，能婴儿乎?老子的这句话可以说是气功的最高境界了，练气功能练到全身软如婴儿，虽然做不到长生不老，但延年益寿是足够了。然而我们一般国人 ... «www.panjk.com, Lut 14»
《孙子兵法》的生命解读
《老子》《孙子》《论语》提供了以水言道的三种形态，是中国思想史的源头，荡漾着水光潋滟的无限光泽。 《老子》以婴儿喻道：“载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能如婴儿 ... «www.qstheory.cn, Lut 14»
美国为何向日本投核弹：不让日本人表示顺从了
中华大哲老子十分推崇婴儿（赤子），曾说：“专气致柔，能婴儿乎？”（《道德经》十章）“含德之厚，比于赤子。毒虫不螫，猛兽不据，攫鸟不搏。”（同上五十五章）婴儿虽然 ... «金融界, Sty 14»
潜心研究金石书画的李清照
《道德经》中“载营魄抱一”“专气致柔”“致虚极守静笃”等保守元气、守雌致寿的修道养生方法，在李清照的金石生涯中，不管有意还是无意，都得到了最忠实的实践。 «新浪网, Lis 12»
