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自囿 oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
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高士奇, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1688
研究所同人聞訊,大起恐慌,師自臺大貽槃手書,囑轉告楊梅所中同人,可安心工作,謂有如同人至於絕糧,則渠亦不食。 ... 學問文章固不足以囿師,而師亦未皇以此自囿(有潘君者寓槃書,謂長沙章氏嘗言,傅君往在柏林治弗羅乙德心理學,一時無能出其右者,惜其 ...
所谓自囿“独特”,就是不断地变着花样搞“画地为牢”,抵挡外来文明的全面影响。犹如孙悟空用金箍棒划的阻挡妖魔鬼怪的圈圈,一百多年来在不同时期以不同形式顽强存在着。晚清以来,中国一直基于国情“独特”,进而是追求国情“独特”。学习移植现代化文明 ...
放眼急速破壞與污染的地球,我們如何才能平定過分躁動的心,進行一分基本的生命思維?如舒瑪琦建議:「使自己心胸和見地井然有序.. ..」在此,傳統文化或許能給予我們以相當程度助益。此外,不自囿於海島、不自囿於中國,敞開心胸,則上下古今人類的智慧 ...
殖亦富,家鄉父老都勸其應試博取功名,但他「不屑爲帖括家言」,只是登涉山林,賦詩飮酒以自樂,這使得親友大惑不解,屢次問他原因,都笑而不 ... 其實王松腦筋清楚,深具遠見,曾勸學友說:「今世界交通競爲藝術,海疆有事,則臺灣必先被兵,公等幸勿以士自囿。
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古汉语論集 - 第 1 卷 - 第 361 页
今日文法修辭之學大明,志學之士又不當以王氏之兼審辭氣爲己足,而以之自囿也。" 1 楊先生治學不以王氏自囿,吾人今日學習楊先生,亦當師法其不自囿之精神,以期卓然有所樹立。我自五十年代初,從事於現代漢語教學,并抽暇進修古漢語,爲根柢之學。
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西洋政治思想史-中世紀篇: - 第 116 页
例嫌丁纖弗羅倫^ 2 ^ 1 :了當賴馬的纏,讓的衡咖出 1 :65 但腿不自囿於弗羅倫斯^ ^義的情結, 69 而歸希辦「顯帝國」。爲何當「帝國」恢復^ ,「公民徼于」謝寻以胃?這個耐人^問題其實在但丁思想中可覓徵練。但丁靡! I 了羅 II 帝國& ^子處?似尺。腿^ !
3 在此種制度之下,各行政機關易自囿於其原有人事措施的習慣,安於現狀,畏難改進,自與時代進步不相配合。 ... 是已走向「折衷制」之途矣。至其與考銓機關之如何分工,自有各該機關之組織明定之。 資、未來發展之超勢前項所述 721 論析合綜章三十第.
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自囿 w wiadomościach.
大公社评:大阅兵空前成功强国有力保和平
因此,自中国宣布抗战七十周年胜利日大阅兵的消息后,各种猜测即纷至沓来,不 ... 起的责任;但是,中国不是活在过去、更不会把自己自囿于过去的阴影和悲痛之下, ... «大公网, Wrz 15»
民国学人"朋友圈":胡适人脉广陈寅恪是男神
与壁垒自囿的黄侃迥异,同出章太炎、刘师培门下的小师弟刘文典,则极力将胡适纳入自己的朋友圈中。1917年,刘赴北大任教。当时北大强手如云,年纪轻轻的刘自入 ... «新华网青海频道, Lut 15»
西闪(书评人) (南方周末资料图/图)
... 之间没有天然的界限,不应人为地挖掘鸿沟,划地自囿。以神经生理学与认知心理学为例,倒回去40年,它们基本上还是甚少交叉的两门学科,而今天新兴的认知神经 ... «南方周末, Lut 13»
《盗梦空间》五层梦境六种现实梦之术语全解析(5)
比《黑客帝国》差远了,无论深度还是好看度。也就是更温情更商业的《禁闭岛》,但比老马啰嗦多了,过于自嗨于并不新鲜的创意和结构了,作者也自囿于梦里几乎出不来 ... «新浪网, Wrz 10»
文化的力量
... 力量是传播的力量,一个读不懂、解不开、说不清的文化钩沉是锈迹斑斑的古董,一个在信息时代和科技大潮中绻翼自囿的文化永远是一只没有生命张力的蓬间燕雀。 «人民网, Sie 10»
封闭落后跟不上资讯时代美华裔自囿于华埠社区
华声报纽约消息:据香港《星岛日报》报道,当华埠仍在用纸和笔记录每一天的生活时,美国的各行各业早已进入了日新月异的科技时代。对于电子时代的陌生与恐慌,让 ... «新华网, Gru 05»