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唐宋八大家大全集 · 珍藏本 - 第 71 页
... 洒然若执热者之濯清风也 o 然吾子所论,排释老不若著书,嚣嚣多言,徒相为訾 ...
王宝华, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2012
张籍《上韩昌黎书》责备韩愈之事有四,一曰"排释老不若著书,器器多言,徒相为訾" ;二曰"为驳杂无实之说" ;三曰"商论之际,或不容人之短,任私尚胜" ;四曰"为博塞之戏,与人竞财"、"废弃时日"。韩愈在《答张籍书》中对张籍所责,一一作了回答。关于三、四两 ...
卞孝萱, Qinghua Zhang, 阎崎,
1998
有訾万钱而一算的制度。即有訾一万,纳税一算。其税率约为 196 。论据有二:第一,《汉书,景帝纪〉注引服虔曰: "訾万钱,算百二十七(文)也"。又应劭曰: "限赀十算,乃得为吏。十算,十万也。"脤虔、应劭二说,皆以有訾一万,征税一算。此乃为直接证据。第二,《汉 ...
黃盛璟 1 1 1 此點〔見第三節〕。了比喩上的鍺誤。因爲若毛屬於形器,却也有同毛色而駑駿有異者。因此蕭琛反駁時便抓住此乃形神相應必然得出的結論。可是推論到「同於聖器而器不必同,猶馬殊毛而齊逸」却犯此段說明聖凡差異在於形器差異,有聖之形 ...
李修生 兩存而闕之。此句孔疏及諸家多略之,僅有嚴陵方惟夫憨、輔漢卿廣二家説。方曰:「衣服以致飾,説頗説得尋常輕薄人之弊出,吾每每見人如此。此一句無甚緊要,既無先儒一定不可易之説,不如財,如《王制》「不鬻于市」之意,一説也。見他人衣服成器, ...
孫希旦, 沈嘯寰, 王星賢 不蹇躓也。濟濟,齊一也。翔翔,猶蹌蹌,軒舉也。齊齊,謹愨。皇皇,猶「皇皇然如有求而弗得」之此所言,與「六儀」不悉相當,則不當破「美」爲「儀」,以從^也。穆穆,和静不吴敖也。皇皇,顯明鲱翼翼,皆是馬之嚴正之狀。肅肅,敬貌。^雍雍,和貌 ...
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韓昌黎詩繫年集釋 - 第 2 卷 - 第 94 页
錢仲聯 ^注曰:「訾,量也。」^ ! ^ ^ 8 ! :「量小大而知材木矣,訾功丈而知人數矣。」 II 注曰:「訾,玉成器」,注皆云「思也」。詳此蓋以訾爲思盧計度之意云。〔俞樾曰〕^ ^齊語:「貲相其質。」所省錄也。〔 8 〕囌注不可曉,而瀕注又以爲不省訾財,亦非是。 18 「不,訾重器」,「 ...
陈克明. 盖同游大林后,寻赴岭外使幕矣。本从事桂林,而云南海者,殆以桂林亦岭南五管之一,故可通称耶? "沈钦韩注: ^《柳州集,钴铒潭西小丘记》: '元克己同游。'白乐天《草堂记》: '与河南元集虚落之。'盖名集虚,字克己也。"钱仲联《补释》: "元十八盖将裴行立 ...
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十三經注疏(整理本): 禮記正義 - 第 61 页
孔穎達, 賈公彦, 徐彦, 楊士勛, 邢昺, 孫奭, 馬辛民, 李學勤, 《十三經注疏》整理委員會 「效」。 0 「敎」,惠棟校宋本同,閩、監、毛本及術氏^作本『卿』字脱,閩、監、毛本同,術氏^同。」據捕。 9 「卿」字原無,按阮校:「惠棟校宋本有「卿』字,此^同。」據删。『於』字,閩、 ...
捉个冒总,禅便嚣嚣。核真象数,让痴子矣。然秩序端几,费隐一际。在齐《灵》《素》,律历同符。一石一草,物则历然。夫岂可以掠虚昧灭哉?”可是,在对待《庄子》这个问题上,两人却刚好相反。熊明遇认为天地间的真象数之所以失传,正是稷下、庄列这些纂玄标异 ...
张永义, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2012