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综物 oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
打綜,一軟一硬。凡五梭、三梭〔最厚者七梭)之後,踏起軟綜,自然糾轉諸經,空路不黏。若平過不空路而仍稀者曰紗,消息亦在兩扇袞頭之上。直至織花綾綱,則去此兩扇,而用桄綜八扇。【譯文】絲織物種類絲織物的名分。羅之類的絲織物有中空的小孔以透風取 ...
岫烟與薛蝌的衣服與當票;也可以是「一物二手」的轉移聯繫模式,如柳湘蓮與尤三姐的鴛鴦劍。其中又以「二物相對」的映照組合模式所占比例較高,於八例中領有四例之多,占有半數比重,遠高於其他兩類;再加上「二物互換」的對等交流模式共七例,全數都是 ...
案:先驗綜和命題只可應用于可能經驗底對象,而不可應用于"物自身" ,這話無問題。但說"每一思維的實有是一單純的本體"這命題是一先驗綜和命題,這話因有混漫而不能無問題。"思維的實有是一單純的本體"如果是一先驗綜和命題,則它只能在經驗底對象 ...
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肖行, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2008
第三章物权第一节物权概述现代民法认为物权是对物的直接管领和支配,并排除他人干涉的民事权利。一般包括所有权、地上权、地役权、抵押权、质权、留置权、典权、永佃权等。物权的标的是物,而不是 1 行为,也不是精神财富。物权的权利主体是特定的 ...
姚孟涵 ^心物二元論 I 認精神與物質同爲宇宙之本體,一一者同時存在,沒有先後之分,誰也不產生誰 0 進化方面去使用,故以「仁」作爲」二民主義的本體論,實難令人首肯。可感佩,但孔門言仁,祗,以倫理哲學爲範圍,國父及總裁講仁,也都是把「仁」放在乂生論, ...
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中国机械工程发明史: 第二编 - 第 44 页
从该机装配前楼、中间楼、靠背楼、牵挺(脚踏杆)、特木儿(提综杠杆)和弓棚架子看,该机不仅装有花楼式束综提花装置,而且设有多综多蹋装置。该机己将束综提花技术与多综多蹋织纹技术结合起来。该机是一台多用途的提花机,还可以通过加减零件,织纱、 ...
G "学归有用" % ,修志时应以"经事综物,敷陈治道"的"奏议冠首" 0 。同时,还对"徊文辞而不求实用"的做法进行了尖锐的批评 G 。他这种修志要讲求实用的主张,是可以借鉴的。但他所主张的辛用,指的是对实行封建统治有用。所以,从取材方面讲,他主张详近 ...
夏侯湛的兩首秋詩,也就是「人稟匕情、應物斯感」〖《文心雕龍》〈明詩〉〕、「氣之動物,物之感人,故搖蕩性情,形諸舞詠」〖鍾嶸〈詩品序〉〕等所謂「感物」說的創作表現。但是六朝「感物」說的最大特色猶不僅止於承繼先秦兩漢如「人心之動,物使之然也。感於物 ...
... 无巨细,亮皆专之。于是外连东吴,内平南越,立法施度,整理戎旅,工械技巧,物究其极,科教严明,赏罚必信,无恶不惩,无善不显,至于吏不容奸,人怀自厉, ... 然其声教遗言,皆经事综物,公诚之心,形于文墨,足以知其人之意理,而有补于当世。然亮才,于治戎为长, ...