Significado de "आभोग" no dicionário hindi

PRONÚNCIA DE आभोग EM HINDI

आभोग  [abhoga]

O QUE SIGNIFICA आभोग EM HINDI

definição de आभोग no dicionário hindi

Gesture substantivo [no] 1. Conclusão do formulário Sem trabalho Fique Todas as coisas que visam um objeto Existência À medida que a habitação se aproxima do assentamento Vai. 2. O nome do poeta no meio de qualquer verso 3. Guarda-chuva de Varuna 4. Experiência completa de felicidade, etc.

आभोग संज्ञा [सं०] १. रुप की पूर्णता । रुप में कोई कसर न रहना । किसी वस्तु को लक्षित करनेवाली सब बातों की विद्यमानता । जैसे-यहाँ आभोग से बस्ती का पास होना जाना जाता है । २. किसी पद्य के बीच में कवि के नाम का उल्लेखा ३. वरुण का छत्र । ४. सुख आदि का पूरा अनुभव ।

TRADUÇÃO DE आभोग

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As traduções de आभोग a outras línguas apresentadas nesta seção foram obtidas através da tradução automática estatística; onde a unidade essencial da tradução é a palavra «आभोग» em hindi.

• Tradutor português - chinês: 尾声
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• Tradutor português - arabe: المقطع الختامي
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• Tradutor português - português: Coda
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• Tradutor português - coreano: 코다
• Tradutor português - javanês: Coda
• Tradutor português - vietnamita: đoạn chót
• Tradutor português - tâmil: கோடா
• Tradutor português - marata: उपभोग्यता
• Tradutor português - turco: koda
• Tradutor português - italiano: Coda
• Tradutor português - polonês: coda
• Tradutor português - ucraniano: коду
• Tradutor português - romeno: coda
• Tradutor português - grego: Coda
• Tradutor português - africâner: Coda
• Tradutor português - sueco: coda
• Tradutor português - norueguês: Coda

10 LIVROS EM HINDI RELACIONADOS COM «आभोग»

Descubra o uso de आभोग na seguinte seleção bibliográfica. Livros relacionados com आभोग e pequenos extratos deles para contextualizar o seu uso na literatura.

Mahākavi Gaṅgādāsa, vyaktitva evaṃ kr̥titva - Page 92

प्रत्येक ऐसे प्रबन्ध के पांच अंग हुआ करते हैं जिन्हें क्रमश: उद-ग्रह, मेलापक, भाव, अंतरा और आभोग नाम दिये जाते थे : इनमें उद-ग्रह सबसे पहले आता था और उसके अनन्तर मेलापक का स्थानहोता ...

Jagannātha Śarmā, 1985

Patanjal Yogadarshan (Vyasbhashya, Uska Hindi Anuvad Tatha ...

बम टीका १५ (१ ) विदेहदेव और प्रकृतिलय के विषय में १/१९ में सूत की टिप्पणी देखिए है व्य-र १५ (२) प्रसंख्यान--विवेकसाक्षात्कार है अनाज-पूर्णरूप से विषय में चित का रहता आभोग है है समाधि ...

Hari Haranand Aranya, ‎Ram Shankar Bhattacharya (sampadak), 2007

Maharaṣi-Patañjalimunipraṇītaṃ Pātañjalayogadarśanam: ...

कहने का अभिप्राय यह है कि इस समाधि में यद्यपि स्कूल आब का प्राधान्य रहता है, फिर भी विचार, आनन्द तथा अस्मिता के आभोग भी गोणरूप से बने रहते हैं : क्योंकि दधुलध्येयविषय' कार्य है ...

Patañjali, 1988

Vaiṣṇava-saṅgītaśāstra: Rāgaratnākara ; Gītacandrodaya ; ...

कालो | "क/वत-पराये अन्तेतेनोजाभोगर्व निरूपये धीई २हुहुश्ह || अनुवाद-प्रवन्ध के लक्षणी का इस प्रकार निरूपण किया गया है है उहकाहा एव और आभोग-स्-ये तीन धातु हैं | गीत का प्रथम पाद ...

Naraharicakrabarttī, ‎Bipin Singh, ‎Gajānana Rānaḍe Śāstrī, 1982

Svāmī Haridāsa, vāṇī evaṃ saṅgīta - Page 111

स्वामी हरिदासजी के भव्यपबों में उप., नवल, आभोगादि धातु पं० भावभट्ट के अनुसार-धुने" में कयाह, यब, आभोग यह तीन धातु (अंग) आवश्यक हैं । पं० भातखण्डेजी के मतानुसार ऋ-पद में स्थाई, ...

Alakanandā Palanīṭakara, 1994

Vaiṣṇva-saṅgītaśāstra - Volume 1

( यत्रब कहिनाम स्थात् स आभोग इति अमृत: ) 11 ७८ 1: संगीतदागोदर में कहा गया है-पहले उछाह गाकर फिर भ्रद्धवगान करना, उसके बाद अन्तरा, फिर हुधिध, फिर आभोग और बाद में धुवक । उछाह की ...

Naraharicakrabarttī, ‎Vipina Siṁha (Guru.), 1982

Bombay Government Gazette - Part 11

ऐसी अधिवासित दृमेयों के बारे में दखलकारी अधिकार . जिन को . धारा ५ लागु नहीं होती है - (३) स्थायी आओगी, या यथास्थिति आभोग] उप-धारा (रा के अधीन उसके अपने द्वारा देय दखलकारी मुर/य ...

Bombay (India : State), 1960

Nibandha saṅgīta

अंतरे को धातु के, जो आभोग के रूप में जाना जाता है, समान माना जा सकता है : जहाँ तक बद का प्रश्न है, उसमें स्थायी, अंतरा, संचारी और आभोगरहते है ' संचारी और आभोग को एक इकाई माना जा ...

Lakshmīnārāyaṇa Garga, 1978

Śaṅgītasamayasāra

प्रबन्धन में खुब (अविल-वापी) होने के कारण अव' की अन्वर्थता है, प्रबन्ध में पूर्णता का कारण होने के कारण आभोग का नाम 'आभोग' है ।।५-६।। कुछ लोगों के अनुसार लुव की पाँरिसमाप्ति या ...

Pārśvadeva, ‎Br̥haspati (Ācārya), 1977

Nāgapurī gītoṃ kī chanda-racanā: eka sāṃskr̥tika adhyayana

नागपुरी छाब्दों की कडियों में दो से लेकर दस चरक तक होते हैं । कडी के अन्त में पूर्ण यति आती है । अर-मद्य में कवि का नामोल्लेख आभोग कहलाता है । भणिता इसी का नामांतर है । नागपुरी ...

Kumārī Vāsantī, 1993

NOTÍCIAS NAS QUAIS SE INCLUI O TERMO «आभोग»

Conheça de que se fala nos meios de comunicação nacionais e internacionais e como se utiliza o termo आभोग no contexto das seguintes notícias.

एकाग्र मन ही आनंद प्राप्ति का पथ

चौथा स्तर कुशाग्र बुद्धि का स्तर है, जहां सभी लक्ष्य, समस्त पदार्थ जगत, सभी आभोग एक बिन्दु में समाहित हो जाते हैं, अर्थात् मन बिन्दुभूत हो जाता है, एकाग्र हो जाता है। इसका अर्थ यह हुआ कि बिन्दुभूत मन ही आनंद प्राप्ति का पथ है। प्रस्तुति: ... «Live हिन्दुस्तान, ago 15»