O QUE SIGNIFICA भोजनत्याग EM HINDI
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Dietetic substantivo feminino 0 [NO] Jejum Greve da fome [para 0] भोजनत्याग संज्ञा स्त्री० [सं०]
उपवास । अनशन [को०] ।
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वहाँचार वक्त भोजन छोड़ने का अर्थ होगा-चार दिन भोजन त्याग और चार दिन भोजन त्याग से उपवास नहीं चौले का तपहो जाएगा । इसविसगाति के निराकरण हेतु चतुर्थ भक्त को उपवास की संज्ञा ...
Nānālāla, Śānti (Muni.), Basantīlāla Nalavāyā, 1984
2
Jainendra siddhanta kosa: Sampādaka Jinendra Varṇī - Volume 1
पड़ जानेपर भोजन त्याग देना चाहिए | ज्योकि ये सत्र इर्शन्दि आँतिमाके अतिचार हैं | ६. ओत्र सम्बन्धी अन्तराय सा. धा / ४ / ३र भूत्चा कर्कश्राकन्दविडताप्रायनिस्स्वने है ३ई बैद्धक्षा ...
... भोजन त्याग" तथा "शुद्ध खान-पान" माना जाता था है रात्रि भोजन त्याग की बात तो आज गिने चुने घरों को छोड़कर कहीं दृष्टिच्छा गोचर नहीं होती है दिगम्बर जैन समाज (जहां रात्रि भोजन ...
Saubhāgyamala Jaina, 1975
Umāsvāti, Di. Jaina Triloka Śodha Saṃsthāna. कम सं० विषय १ ८ ३ १ ८४ १ ८ ५ : ८ ६ १ ८ ७ ( ८ ८ १ ८ ९ : ९ ० १ ९ ( १ ९२ : ९ ३ १ ९४ १ ९ ५ १ ९६ १ ९७ १ ९८ १ ९९ २ ० ० २०१ २ ० २ २ ० ३ २ ० ४ एक माह रात्रि भोजन त्याग से एक पक्ष उपवास का फल रात्रि ...
Umāsvāti, Di. Jaina Triloka Śodha Saṃsthāna, 1991
5
Jaina-dharma meṃ ahiṃsā
सामान्यतीर से ऐसा समझा जाता है कि दैनिक जीवन के व्यायवहार की वस्तुओं को त्याग देने से अहिंसा का पालन हो सकता है, किन्तु मात्र भोजन त्याग देना ही अहित हो ऐसी बात नहीं है ...
Bashistha Narayan Sinha, 1972
6
Jainasāhityakā itihāsa - Volume 2
इस तरह रति भोजन त्याग को दिये जाने वाले उत्तरोत्तर महलकी दृष्टिसे सबसे प्रथम रत्न-ड आवकाचार का नम्बर आता है । उसके पश्चात पुरुधार्थसिद्धयुपाय का नम्बर आता है । और उसके पश्चात ...
Kailash Chandra Jain, 1975
7
Jaina kaviyoṃ ke Brajabhāshā-prabandhakāvyoṃ kā adhyayana, ...
निशि भोजन त्याग कथन यह कवि भारामबल की उन्नीसवीं शती की सरस कृति है । यई, सोरठा, मनमम, गीता आदि छन्दों में रूपायित दो सौ चौबीस पथों की प्रस्तुत कृति अपने ढंग की एक ही है । कवि ने ...
8
Ṇamokāra grantha, sacitra
तस्थालेनभवत्येष, मूलगुणवतानिवत: 1: अर्थ-देव वंदना, जीवों की दया पालना, जल छानना, मद्य, मांस, गोरा का त्याग, राज भोजन त्याग तथा पांच उस फल का त्याग ये भी आठ मूल गुण हैं है इन सब ...
Lakshmīcandra Khaṇḍelavāla, 1974
9
Sukumālasāmicariu - Page 85
पुन्नी द्वारा रात्रि भोजन त्याग और अणुब्रत-ग्रहण की सूचना से सोमशर्मा का क्रोधित होना, जैन मुनियों के प्रति आक्रोश गोभी---" है नाथ । बहुत समय हो गया , अभी तक भोजन क्यो नहीं ...
Vibudha Śrīdhara, Premasumana Jaina, 2005
10
Raidu Sahitya ka Alochnatmak-Parishilan
... की दृष्टि से काव्यात्मक-शेली मते रात्रि-भोजन के दोषों का दिन्दर्शन करा सके है यों तो समस्त बन-साहित्य भी रात्रि-भोजन त्याग को चर्चाएं एवं यत्र-तत्र आख्यान भी उपलब्ध होले हर, ...
