O QUE SIGNIFICA मदनदहन EM HINDI
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Madan Nahan Noun Poon [No. Madan + Combustion] Shiva, que é um trabalhador. Shankar [9] मदनदहन संज्ञा पुं० [सं० मदन + दहन]
शिव जो कामदाहक हैं ।
कामदेव को दग्ध करनेवालेशंकर [को०] ।
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10 LIVROS EM HINDI RELACIONADOS COM «मदनदहन»
Descubra o uso de
मदनदहन na seguinte seleção bibliográfica. Livros relacionados com
मदनदहन e pequenos extratos deles para contextualizar o seu uso na literatura.
1
Pūrnānanda's Śrītattvacintāmaṇi - Page 20
[ पधिमाखायालप्रालोपाधुद्वान्तिपशप्रतिज्ञा ] छोपामुदों प्रबलम पधिमाम्नायगोजिताए मैं हि ही [ शाम-पामुक ] हय सकाम शको भूवनभयभकृप्रासनिनी शिव: सोम सुतों मदनदहन: शक्रगिरिजे ...
2
Hindi Muhawara Lokotik Kosh
( २ ) मगर, यहाँ मदनदहन को गया किसी देवता का आसन नहीं खोला ।-रा० रा० य० सिह । आसन देना आसन पर बैठने के लिए कहना । अमन लगाना आस्था देखना उत्खुकतापृर्वक प्रतीक्षा काना; जैशे-वह ययों ...
3
काम (Hindi Rligious): Kaam (Hindi Rligious)
अत्यन्त पर्सन्न हो गया और उसने आज्ञा दी देवताओं के द्वारा श◌ंकरजी के पास काम को भेजे जाने के समाचार से वह बहुत डरा हुआ था, इसिलए मदनदहन की सूचना से वह पर्सन्नता से नाचने लगा िक ...
श्री रामकिंकर जी, Sri Ramkinkar Ji, 2014
'भासाची भवितव्यता', 'मदनदहन", 'मनाची मीमांसा' इत्यादी त्यांच्या त्या वेळच्या लेखांतले कही भाग मला अजूनही फार सरस वाटतात. शंकराने मदनला जाळल्यावर पृथ्वीतलावर जे फरक घडून ...
5
Hindī samasyā nāṭakoṃ kī śilpa-vidhi - Page 151
केदारनाथ मिश्र 'प्रभात' विरक्ति "स्वणोंदय' 'संवर्त', जानर्शवललम शास्वी कृत " 'पंचाली' है 'तमसा', 'मदनदहन', "उर्वशी मन-मम और 'आदमी' (सन् 1 9 6 0 ईं0 ), उदयशंकर भट्ट प्रणीत 'विश्वमित्र' भी तो ...
6
Rāja Bhoja kā racanāviśva - Page 186
... से व्यक्त होता है : यथा'"-विरहिणीकपोलस्पर्थयेवापाष्णुपीतताचहाँत मजूकतरुकुसुमस्तबकनिवहे : उपमा से विरहियों के मदनदहन के प्राकृतिक उपकरणों के प्रस्तुतीकरण में भोज ने एक सम.
Bhagavatīlāla Rājapurohita, 1990
... दिनकर का मममहिसा, केदारनाथ मिश्र का कालदहन, संवर्त, स्वर्णलय; अनिलकुमार का मदनदहन, जपत फाग; हयकुमार तिवारी का मिलनयामिनी, गौरीशंकर मिश्र का राजा-पराजित- तथा धर्मवीर भारती ...
Shyam Narayan Pandey, Śyāmanārāyaṇa Pāṇḍeya, 1966
... हरधन गातु 1: ११८११० इस प्रकार सप्त ऋषि पार्वती को 'चिढा' लेने के पश्चात् बिनती करके चले गए और मदनदहन के बाद आकर उन्होंने उक्त बात फिर उनसे कहीं : जो एक बार चिढाकर और खरा उत्तर पाकर चल.
Viśvanāthaprasāda Miśra, 1965
9
Tulasī, sandarbha aura dr̥shṭi
... विरोध सुहाइ न मोही 1, इससे सिद्ध हैं कि जहाँ कालिदास का मदनदहन काम और क्रोध की प्रतिक्रिया से प्रेरित है, वहाँ तुलसी का मदन-दहन विशुद्ध कर्तव्य-भावना से प्रतिपादित है । दोनों ...
Keśavaprasāda Siṃha, Vāsudeva Siṃha, 1974
10
Madhyakālīna Hindī-kavitā para Śaivamata kā prabhāva
... प्रासगिक कथाओं का वर्णन करने में शैव साहित्य से दूर नहीं गए हैं । उन पर शैव साहित्य का प्रभाव स्पष्ट है । पार्वती कथा के साथ ही रामायण में तारकासुरवध संकेत और मदनदहन का वर्णन है ।
