O QUE SIGNIFICA स्वरूपज्ञ EM HINDI
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Nome formal n. ° 0 [NO] Aquilo que é a natureza da alma e da alma Reconheça Filósofo U -... porque ele é o autor dele próprio Mas qual será a diferença? -Harish Chandra (palavra 0). स्वरूपज्ञ संज्ञा पुं० [सं०]
वह जो परमात्मा और आत्मा का स्वरूप
पहचानता हो । तत्त्वज्ञ । उ०—...क्योंकि वह अपने स्वरूपज्ञों
पर किस नाते दत्तचित्त होगा ?—हरिश्चंद्र (शब्द०) ।
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10 LIVROS EM HINDI RELACIONADOS COM «स्वरूपज्ञ»
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स्वरूपज्ञ na seguinte seleção bibliográfica. Livros relacionados com
स्वरूपज्ञ e pequenos extratos deles para contextualizar o seu uso na literatura.
... जाता है कि जिससे उनकी व्यादृनि पूर्वक लक्ष्य का बाब होता है, क्योंकि लक्षण और प्रमाण से तत्त्व ज्ञान होता है, तहाँ ब्रहमत्मा के स्वरूप ज्ञ अनादि के लिए श्रुति स्वत: प्रमाण रूप ...
Bādarāyaṇa, Hanumanadas Sastri (Swami, Suṣamā.), 1962
2
Bhāratīya paramparā ke mūla svara
द्र० मेरी 'द भीनिग एंड यस अवि कस्वर'(आगरा, हैं ९७२), तुलनीय होनेस, 'विगो-तम डि-पई, एन इंद-न' (लन्दन, १९४४) : पश्चिमी आदर्शवादी चिन्तन में ज्ञान का इतिहास स्वरूप-ज्ञ-न की अवस्थाओं से ...
Govind Chandra Pande, 1981
3
Śrīcaitanya-mata: Śrīcaitanya Mahāprabhuke darśana aura ...
इसका उत्तर श्रीविश्वनाथ चकवर्तनि यह दिया है कि जीव चित-कण है, इसलिये माया उसके स्वरूप-ज्ञ/नको आच्छादित कर लेती है, भगवान् चित् के महापुऊज हैं, इसोंलेये उनके ऊपर उसका कोई प्रभाव ...
4
Hindī nirguṇa santa-kāvya: darśana aura bhakti
जीव को अपना स्वरूप-ज्ञ-न नहीं होता : परिणामस्वरूप उसे कोश भोगने पडते हैं है जीव वास्तव में सत्, चित्, आनन्द ब्रह्म-स्वरूप है परन्तु अविद्या के कारण उसे वास्तविक स्वरूप का ज्ञान ...
5
Yugīna pariprekshya meṃ Kabīra aura Akhā kī vicāradhārā kā ...
फिर भी एक तो आत्म-जल या स्वरूप-ज्ञ-न को उन्होंने अपने मोक्षमार्ग में सहायक माना है, दूसरे योग के क्रियात्मक पक्ष को उन्होंने अपनी साधना में स्वीकार किया है ।
Rāmanātha Ghūrelāla Śarmā, 1983
6
Saṃskr̥ta sāhitya meṃ rūpakakathātmaka nāṭaka: Eka Adhyayana
शुद्ध आध्यात्मिक दृष्टि से राजा मोह के वश में हो जाने के कारण पुरुष अपने वास्तविक स्वरूप ज्ञ" से रहित हो जाता है । विवेक द्वारा मोह के पराजित हो जाने पर पुरुष को ज्ञान उत्पन्न ...
Kṛshṇakānta Tripāṭhī, 1970
... इस लिए 'समरस' यता 'सहज-नन्द' वह अवस्था है जो स्वरूप ज्ञ-न की सम्मतिसमाधि से उत्पन्न होता है : पतिजल योगदर्शन में साफ साफ कहा गया है कि मन की प्रक्रियायें जब समाधि में अ-कर शति हो ...
Rasika Bihārī Mañjula, 1991
8
Śrī Vallabha-Vedānta: Brahmasūtra-Aṇubhāṣyam
... स्यात् तथा नाविदुयोभवेत् "इत्यादि वाकी यब एवं वैप: इति वावृसौबचार्थवादोक्त स्वरूप" ज्ञ-त्वा कर्म करणे पूर्ण फलमन्यथा नेत्यर्थववाद-नां पशोपकाय४गनिरूपकत्वान्ननर्थवयमत उत्कल ...
Vallabhācārya, Lalita Kr̥shṇa Gosvāmī, 2001
9
Jyotiṣāṃ Jyotiḥ, Vaidikasūktānāma Ādhyātmikavyākhyānam
... जीवने च (मिल: वरुण: अदिति: सिन्धु: पृथिवी उत औ:) मिप्रादया पद देवता: (ममहच) रममानितं महिममध च कुर्वन्तु । एवसूस्तष्टर्तितमिमौदिदेवतासु मिवावरुणयो: स्वरूप 'ज्ञ भी मित्र: ज वरुण: : .
Jagannātha Vedālaṅkāra, 1991
10
Bhāṣāvr̥tteḥ samīkṣātmakamadhyayanam
... न कर्त-यं भवति: किश बेवा" स्वरूपज्ञ अर्थछोभावपि समानो, तेवामपि र भवछोव एकल यया स 'घटा:' इत्यादी. उब-तित तत्वबोधिन्यार्मापे- 'च च दिरूयेरुवेव२शेष७दृत्या धउकलशात्वेति बशपतिरिति ...
