O QUE SIGNIFICA वस्तुभान EM HINDI
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Material noun n [pd] Verdade Realidade [para 0]. वस्तुभान संज्ञा पुं० [सं०]
सत्यता । यथार्थता [को०] ।
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10 LIVROS EM HINDI RELACIONADOS COM «वस्तुभान»
Descubra o uso de
वस्तुभान na seguinte seleção bibliográfica. Livros relacionados com
वस्तुभान e pequenos extratos deles para contextualizar o seu uso na literatura.
1
Pashchatya Darshan Uttar-Pradesh-Rajya Dwara Puraskrit
मष्टि के एक समन्वयात्मक रूप में कल्पना करना प्रज्ञा के लिये स्थाभाविकहै किन्तुहै वह कल्पनामाल । जब इस कल्पना को एक सत्य वस्तु भान लिया जाता है तब विरोधी का जन्म होने लगता है ।
अस्थिर वस्तु भान होती है, स्थिर वस्तु भग्न नहीं होती । हैं : ( ६ १ २ ) भगवान ने कहा-यहां, अस्थिर बदलता है, जैसे पत्थर अल है, वह सीधा हो जाता है, यह उसका बदलना है । 1 ' ( ६ १ ३ ) ''अध्यात्म चिन्तन ...
Jayācārya, Nathamal (Muni), 1981
निरंशो देश: प्रदेश: कशयते है परमाणुपरिमिती वस्तुभान इत्यर्थ: । अविभाज्य परिचड़ेदोजयस्य पर्याय: : पृपवस्तुत्वेन परमाणुस्ततोभिन्न: : न- हों, आय, ; : प्रथम तीन द्रव्य-धर्म, अधर्म और ...
Tulsi (Acharya.), Nathamal (Muni), 1982
4
Rāmadaraśa Miśra, vyakti aura abhivyakti - Page 222
भी के शब्दों में, "जब कवि वस्तुजगत से कटकर अपनी अन्त, में चलकर काटने लगता है, तब पोप-रीयल का संकट यद जाता है: है, कविता की भाया की 'वस्तु' भान लेने पर भी होपगीयता का संकट गहराता है: ...
Jagana Siṃha, Smitā Miśra, 1999
... में ही काव्य-समीक्षा की जाए है बाबू साहब ने भारती जार पाश्चात्य काव्य-सिद्धांतों को समान स्तर पर यह, क्रिया है है काव्य को सार्वभौम वस्तु भान लेने पर ही यह कार्य हो सकता था ।
Kamalākānta Pāṭhaka, 1968
6
Yogavāśiṣṭhamahārāmāyaṇam: Hindīvyākhyopetam - Volume 2
... अइरानस्]ही इसकी सत्यता/चहै उचिरोर ज्ञानसे तो यथास्थित वस्तु भान होर्तभा और धार नष्ट होत्/चहै || सुमेर || जीव पुटर्यष्टकहाप उराविदराका यही दिचारभाहै कि सत्य आत्भाके सलिधानसे ...
Ṭhākuraprasādaśarmmā, 1988
7
Prahasana: Cintana, Paramparā - Page 57
3 प्रहसन की अतु' रूपकों की कथा तीन प्रकार की होती है-जमत', 'उत्पल अथवा कवि -करिपत' और 'मिध' । प्रहसन रूपक की 'वस्तु' भान के समान कवि1. दशरूपक-"वस्तु नेता रसस्तेवां भेदको वस्तु च द्विधा ।
Rameshwar Nath Bhargava, 1978
रामचरित मलस वस्तु, भान, कथना, शैली प्रबन्ध रचना स्वरूप आदि के लिए संस्कृत का ऋणी है । बात्णीकि राम., अध्यात्म रामायण, श्री मदूभागवत, श्री मदूभगवत गीता, अनेका-नेक पुराण, ...
Rameshwar Nath Bhargava, Devi Krishna Goel, 1968
9
Bhāshāvijñāna aura Hindī
... रूप में संभव होता है है प्रकृति रारोता[राराताभीरा तोताराताऔ) से किसी वस्तु भान विचार स्थान व्यक्ति आदि का संकेत मिलता है और प्रत्यय (राणिछिभीराछ तोसारारारारा प्रकृति ...
Sarayu Prasad Agarwal, 1970
... सब छायावादी कविता में घटित नहीं हुआ है पेड/योगों में मानवीय अनुभूति का साक्षात्कार भाषा के भीतर किसी विलक्षण गोपन अर्थ का संधान शरीर के भीतर मन की खोर वस्तु, भान विचार और ...
Prabhakar Shrotriya, 1982
