O QUE SIGNIFICA だいでんぽう‐いん EM JAPONÊS
definição de だいでんぽう‐いん no dicionário japonês
Dai Denpoin 【Daishiin Temple】 Nekogenji \u0026 thinsp; (Nagoroji) \u0026 thinsp;
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だいでんぽう‐いん na seguinte seleção bibliográfica. Livros relacionados com
だいでんぽう‐いん e pequenos extratos deles para contextualizar o seu uso na literatura.
大治から長承にかけての時代は、荒川荘の近隣において、鳥羽院の深い帰依のもと、覚銭の再建した高野山犬伝法院の所領として、多くの荘園が成立していった時代であった。ところでその成立過程と、強力な経済的基盤を背景とした大伝法院が高野山史に ...
胆大小心録-ニニ二「開壞のはじめ 1 ありがたき法を聞んとて、老儒いくらか地の下よりあらはれいで」かい-だん【解団】 II 名 3 ... 伝法灌頂(でんぽうかんじょう)を授ける師信,かいだん-いん:丰ン【戒壇院】【名 3 戒壞が設けられている建物,東大寺、延暦寺などのもの ...
Nihon Daijiten Kankōkai, 日本大辞典刊行会,
1976
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朝日百科日本の国宝: Kinki, 1 (Hyōgo, Ōsaka, Wakayama) - 237 ページ
かくほうし^ 9 れんげいんその後も、觉法法親王が勝蓮華院を建ふじわらのたタまねょりな^ -きゅう立し、また、藤原忠実.頼長によって久安三 ... いんだいでんぽういん任援助を得て、小伝法院、大伝法院、密厳院を建立して一大勢力を誇った。やがて、觉鎪の大伝 ...
許可えでんぼういん-りゅう〔伝法院流] [具:大伝法院流,略:伝流,別称:成就院流密厳院方,密厳(尊者)流'覚薩(上人)流,薩上人流]東密三十六流,野沢根本十二流,広沢六流の一。覚薩が流祖。広沢成就院流祖宽助の付法。また股醐理性^流賢覚を始め仁和寺の秘 ...
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Nihon Bukkyō tenseki daijiten - 396 ページ
本書は宥快が応永五年六月一日に高野山宝性院において宥信,頼宥の二人に中院流の伝法^頂を授けた折の日記であり、初めに ... 本書は、貞享五年四月一六日から同七月一四日まで、仁和寺真乗院道場において、真乗院孝源を大阿 8 梨として大伝法院流の ...
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フォッサマグナ・中央構造線を行く: 断層沿いの交易路と文化流通の軌跡
高野山にあって真言密教に新風をもたらさんとし、密教の研究と論議の場であった「伝法二会」(修学会と練学会)を復興させた。更に、天承元年(丄丄ョ! ^ )に伝法院を七間四面の御堂とし、これを「大伝法院」と改称した。長承三年(丄〜ョ々)には金剛峰寺の座主を ...
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鳥羽僧正の秘画『勝画』の発見 - 121 ページ
彼は仁和寺の寛助の弟子となり、二〇才で高野山に上り後、伝法会の復興を志、鳥羽法皇の援助を得て、大治五年〔一一三 0 〕大伝法院を創建し、伝法会を復活した。大伝法院並びに金剛峰寺の座主に就いて、高野山の最高権力の座にっいたが、排斥運動に ...
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Nihon shūkyō jiten - 387 ページ
大蔵綞は,、仏陀の説を伝える経蔵、教団の規定を示した律蔵、経の注釈をする論蔵、以上三つをあわせた三蔵を中心として構成されており、大蔵ぞさい経に編入されていない文献は蔵外といわれる,だいでんぽういんかわねごろじ大伝法院川根来寺新義真宗の ...
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曼荼羅の宇宙: 密教の神秘 - 119 ページ
さらに翌々年の長承元年(一一一一一一)、大伝法院の建立-竣工をみ、鳥羽上皇の臨御によって落慶したのであった。興教大師覚鎪と伝法院の建立は、切っても切れない因縁のある一大事であり、故山(高野山)を去つて根来に退隠して後も、さらには数世紀の間 ...