O QUE SIGNIFICA てんり‐じんよく EM JAPONÊS
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definição de てんり‐じんよく no dicionário japonês
Tenri じ ん bem [desejo das pessoas de Tenri] Na filosofia chinesa, um dos conceitos que expressam o pensamento ético. Tenri é uma natureza natural, o desejo humano é um desejo causado por estímulos externos. Na Dinastia Song, ele enfatizou obedecer a Tenri em vez de ganância. てんり‐じんよく【天理人欲】 中国哲学で、倫理思想を表す概念の一。天理は自然のままの本性、人欲は外部の刺激によって起こる欲求。宋学では、人欲よりも天理に従うことを強調した。
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鐘未だ叩かざる時、原是れ"大おどろも 5 ごすでた、ときた^これてんせきもばくてんりしゅを驚かし地を動かす。旣に叩く時は只是れ;大を寂にし地を寞にす。」問。天理を主としじんよくし 31 こ、ろてんりじんよくいふこのこ,ろ 8 ! ^てんリ人欲を主とす。心の外に;大理人 ...
所曰之人おェ索許諸正存事^如^儒ぞ^學甚效夭欲去夫存多古 18 犬於存是何覺以亦而 0 ~ ― ~ ―0 中 0 V 卷之上五一一,五子仁問ふ、『一^ -びて時に之を習ふ亦 1 。しからすやと。先儒學ぶといふを以てせんかくならじんよくてんり先覺の爲す所に效ふと爲す。
しん 6 ;んはくひようすして 516 んさ 5 してんりひろたいゅるリかる事、深淵薄氷に過ぎたり。視聽言動思ともに天理にしたがふ時は心廣く鉢胖なおほえ.戒煱恐懼を以て心の生意を ... 而時習,之。天理人欲の苦樂をよくじんよくおちいみんでしてにふ^てんりじんよくくらく.
而して、この時代の 90 もば荣攀と^ ; 7 さことなんじやし- 9 きいじん 4 'しへいさをよく治まりし事は、難者はしらすや。知ながらしひ ... 矮人といへ共、高山の巔にのぼれば、いかなる長人をも見下すにあらすや 0 罾てんりじんよくきつしかぐ〇:天理人慾ノ說ハ云々。
れ戰國游說の士の爲す處にして人の道を敎ゆる 9 も八ひつ芽や-フし 17 ぐれいじんあらさ,一- . . 'じゅマなにこれ所以にあら ... 7 じゅぜってんりじんよくちちりょくかうで, / "や-ひ 41 いさつさ^ザん徂徠又た謂へら 4 、後儒の說は天理、人欲、致知.力行、存養、省察、 ...
ひとがわさねつしんふくあつたく和気熱心の人のみ、その福もまた厚く、その沢もまた長し。○受享天から受ける ... てんりろじようひろ○こにろドと LK ミ、きようちゆうすなわこうだいこうろうおぼ○じんよくろじようせま○天理の路上は甚だ寛し。積心を遊ばしめば、 ...
吉川神道五〇六傳曰、天者卽神也、神卽心也、心卽^也、^卽中也。,かみてんあリてんじしやくてんた 7 そら 3 すところたとへてんい ... 天理の一元より生る萬物なれども、性を盡せば自ら天理いちげんかへひとはんぶつれいちやうかへなにきしつじんよくの一元 ...
これ物我の私にして、天の至ひとんひと-ぶつがわたくしてん 1 よくをさめてしのぶべし。よく忍ぶにあらざれば、少事によりて ... 而を、世人た X つすいようひとせいを 3 むてんりあきしかるせじんて、资がたきものは、财色食の三なり。財をこのむは、人世常の情なり。
kokumin bunko kankokai, 1911
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逆引き広辞苑: 第5版対応 - 479 ページ
表面 I きてんりよく(起衆力)遒國光 3 ) 1 熱 I 光 31 こうきでんりょく【光^ - ^力】ぎやくきでんりょく【逆& ^力】ねっきでんりょく【熱& ... よくきはんりよくぶんりよ. , /みんりょくわんりょくいんよくおんよくきんよくぎんよくけんよくくわきげんよくこんょくじんよくてんりじんよくたん ...
そこで王子は、此の人欲を取り去つて、胸に天の理を護り問は、人欲を去りて天理を存するを舉ぶのだ」と申して居りますのわうしぞいじんろんまをあわうしがくもんせいじん ... これ^まをを 1 んじんよくさてん" ^もんまき草花を保護せよと言ふのも同じ事であります。