O QUE SIGNIFICA 취흘집 EM COREANO
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definição de 취흘집 no dicionário coreano
É uma coleção de um livro de tatuagem, erudito shoji (柳 潚) da Idade Média da Dinastia Joseon. 취흘집 조선 중기의 문신·학자 유축(柳潚)의 시문집.
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10 LIVROS EM COREANO RELACIONADOS COM «취흘집»
Descubra o uso de
취흘집 na seguinte seleção bibliográfica. Livros relacionados com
취흘집 e pequenos extratos deles para contextualizar o seu uso na literatura.
아케인 포스가 칼날의 형태를 취하면서 뚫린 구멍을 들쑤시고 톱질 하듯이 움직였다. 하지만 이는 시체지네를 베고 자르기보다는 그 몸 을 구성하는 물질의 형태, 구성에 대해서 파악하는 주문의 매개(媒介)가 되었을 뿐이었다. 투란은 정신을 바싹 곤두 ...
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길에서 행복해져라: 문화사학자 신정일이 길에서 만난 세상 이야기
문화사학자 신정일이 길에서 만난 세상 이야기 신정일. 사람들과 섬진강이 바라다보이는 산길을 두어 시간 걷다가 적당히 피곤 한 몸으로 돌아와 요기를 한 뒤 자리를 흙집으로 옮겼다. 맑은 막걸리 두 어 잔을 먹으니 얼근하게 취하였다. 전주에 오는 차 ...
술에 취했든, 당신에 대한 내 감정이 좋지 않아 벌어졌 든 그건 중요치 않아.” “뭐?” “과정이 중요한 게 아니라는 뜻이지.” “헛소리 그만하고 꺼져.” 소천은 금방이라도 주먹을 날릴 듯 으르렁거리는 목소 리가 됐다. “마전의 전주가 수결한 거야. 염라대왕이 ...
만추를 맞아 산천이 울긋불긋하건만 양산은 단풍의 정 취를 맛볼 수 없는 음습하고 으스스한 분위기를 발하고 있었다. 양촌(梁村). 말이 좋아 촌락이지 결코 촌락과는 거리가 한참 멀었 다. 옹기종기 모여 있는 허름한 흙집과 초옥은 강한 바 람이라도 분 ...
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교육 월보 - 187-192호 - 109페이지
마곡 ' 의 약수 로 목 축이고 는 산 까치 벗 하며 산 상 에 올라 울타리 밖 배울 거리 에 취 한다 . 국내 최초 의 경인 고속도로 가 각 선미 를 昏 내고 , 멀리 는 남산 타워 . 63 벨딩 이 아물 거려 손짓 할 즈음 갯바람 이 살그머니 뒤률 보게 한 다 . 파랗다 못해 ...
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한국인・한국학 이 모르는 신토 불이 와 학토 불이 - 37페이지
... 을 본 다음 완치 를 위해서 황토 굴 을 만들어 거기서 기거 를 했다 . 방바닥 에는 쑥 을 깔고 아궁이 에 장작불 을 지펴 방 을 뜨겁게 하고 거기 에 누워 찜질 을 하여 암 치료 를 했던 것이다 . 최 차란 은 이 황토 굴 에서 숙면 을 취 하면 황토 의 진기 가 ...
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한길 사람 속: 박 완서 에세이 - 50페이지
그러나 비가 잘 안 오고 건조 하여 양 철이 잘 녹슬지 않는 점 을 취 한다는 것이었다 . 우리도 동란 직후 모시 나 무명 대신 나일론 을 즐겨 입으면서 빨아서 대림 질 할 필 요 없고 질긴 것만 좋아 하던 생각 이 났다 . 길 에 유난히 청소년 들 이 많았다 .
동경가 ( 렸 토팠 ) 지은이 와 던 에 , 가 샤를 얕 수 없는 신라 노래 . 동경 곡 ( 렸 토팬 ) 지은이 와 일데 , 가 사들 일 수 없는 간다 노 에 . 전다 의 국던 이 그랜 명화 에 취 하였 들 에 봉 ( 팀 ) 이 나다 나 울었 으르 로 이 노래 들 지어 불렀다고 한다 동겅 대전 ...
이를 두 세 가지 부류 로 나누면 다음 과 같다 . 먼저 음식점 등 서비스 업종 에서 고객 의 취 향 에 맞추려 는 상업용 인 경우 . 이 경우 도 주 인 이 토종 문화 나 황토 에 어느 정도 애정 을 지 니고 있는 분들 이 많다 . 그 다음 건강 과 치료 에 각별한 관심 이 ...
마취제 는 뺀 《 은 자기 로 취 와 자포자기 의 샹 대로 이끌어 묻갑 으로 펩 / ` 뿐 한 아니라 한솝 에 겹촌 한 것임 은 맏할 필요 가 없다 . 그러므로 마 대상어 의 는 것이다 추 싣문 이 대해서 찬성 올하는. 하고 있고 , 어사 대하 썽 은 92.3 % 가 찬성 은 표 ...
