O QUE SIGNIFICA 금강유정 EM COREANO
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definição de 금강유정 no dicionário coreano
Poço do rio Geum É uma seleção com uma lei que pode quebrar todos os problemas como a natureza sólida e nítida de 'Geumgang'. 금강유정
'금강'의 견고하고 예리한 성질에 비유하여 모든 번뇌를 끊을 수 있는 법을 가진 선정(禪定).
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10 LIVROS EM COREANO RELACIONADOS COM «금강유정»
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금강유정 na seguinte seleção bibliográfica. Livros relacionados com
금강유정 e pequenos extratos deles para contextualizar o seu uso na literatura.
어느 다른 논사 는 " 금강 유넝 ( i 剛 11wi ) 2 ) 이 그 것이니 이를테면 이것이 온갖 번 뇌 [結] 를 다하고 두루 아는 과 [遍知吸] 를 ... 2) 비상 비비 상처 지 (非怨 31 네 ·想浦( 1 也) 의 제 9W (品) 이 수혹 (修惑) 율 ( 같드 - 3 ) ' - 간도 (無問道) 3 ] 금강 유정 ...
십지의 종심(終心)을 금강유정이라 고 한다. 이 선정으로 최후의 미세한 번뇌를 끊고 보살의 수행 이 완성되고 여래의 지위에 들어간다. 273) 금강유정(金剛喩定) : 금강이 견고하여 모든 번뇌를 끊어 없 애는 선정을 말한다.金剛定,金剛三昧,頂三昧와 ...
19 이 合剛( 금강 ) : 금강 유정 (金剛唯定) 을 말함 . ' 금강 ' 은 금강저 (金剛杵) 를 뜻 하며 , 금강저 에 비유 되는 삼매 라는 뜻 이니 , 금강 삼매 · 금강심 · 정 삼매 (頂 도 昧) 라고도 함 . 금강저 가 모든 번뇌 를 깨뜨리는 것에 비유 한 것 . 성 문 이나 보살 이 ...
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보살사상 성립사연구(불광불학총서 10) - 151페이지
비바 사론 」 제 28 권 에 의하면 , 석가 보살 은 금강 유정 이 바로 앞에 나타 났을 때에 단번에 見道 와 修道 에서 끊을 삼계 의 모든 번뇌 를 다 없애 게 되었다고 한다 . 57 ) 이 金 페 唯定 이 일어날 때에는 , 이 定 의 예리한 지혜 가 모든 번뇌 를 깨뜨리는 ...
화두(話頭). 고칙(古則)이라고도 함. ○ 구경각(究竟覺) : 수행을 통해 얻은 구경의 깨달음, 곧 부처 가 되는 자리. ○ 금강유정(金剛喩定) : 금강삼매(金剛三昧). 금강에 비유되는 선정. 즉 금강이 모든 물건을 깨부수듯이, 이 선정은 모든 번 뇌를 순식간에 ...
58 ) 금강 유정 에도 다수 의 종류 가 있다고 설 하니 , 유 정지 제 9 품의 혹 을 끊는 무 간도 는 모두 9 지 C 먼 , ) 에 근거 하여 생겨나 기 때문 이다 . 59 ) 그래서 이 같은 선정 에는 지 <智) 와 행상 과 연 (緣) 의 차별 이 있다고 설한 것이다 . 가령 미지정 에 ...
Vasubandhu, Kwŏn O-min, 2002
이는 < < 대법 론 (對法論) > > 에 서 202 ] " 구경 도 (究竟道) 20s ) 란 금강 유정 (金剛輪定)204 ) 을 말하며 , 여기 에 두 종류 가 있으니 방편 도섭 (方便道爾) 과 무간도 섭 (無間道擴) 205 ) 이다 " 라고 한 말 과 같으니 . 206 ) 이는 능각 인 을 밝힌 것이다 .
애석 한 일 이지만 상기 보살 행위 에서는 금강 삼매 의 발 생 위치 가 표시 될 수 없다 . 단장 (斷障) 의 대상 으로 봐서 는 금강 유정 보다 한 단게 더 들어가야 하지만 , 그렇다고 구경 의 불과 (佛果) 에 넣을 수도 없기 때문 이다 . 이런 견 지 에서 주목 되는 ...
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阿毘曇心論. 阿毘曇心論經. 雜阿毘曇心論 - 571페이지
금강 유정 (全剛唯定) 의 다음엔 반드시 진지 (盡智) 를 일으키고 뜻 을 일으켜 나의 생 CI : ) 은 다 했다 라고 하며 응궁 (應供) 은 모든 누 ( i 驅) 를 떠난다 . ' 금강 유정 의 다음 에 반드시 진지 를 일으키고 ' 라고 한 것은 비상 비비 상천 (非想非%想天) 의 ...
Dharmaśreṣṭhi, 이창섭・, 김재천・, 1995
來地能離故.(여섯째는 근본업부상응염이다. 보살진지에 의하여 여 래지에 들어가야만 능히 벗어나게 된다.)> 32) 보살진지(菩薩盡地) : 제10지의 만위(滿位). 보살지진(菩薩地盡)이라고 해도 같은 말이다. 십지의 종심(終心)을 금강유정(金剛喩定)이라고 ...
