O QUE SIGNIFICA 국사대요 EM COREANO
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definição de 국사대요 no dicionário coreano
História da história coreana O estabelecimento da história coreana por Sohn Tae-tae em 1948. 국사대요 1948년 손진태(孫晉泰)가 지은 한국사 개설서.
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10 LIVROS EM COREANO RELACIONADOS COM «국사대요»
Descubra o uso de
국사대요 na seguinte seleção bibliográfica. Livros relacionados com
국사대요 e pequenos extratos deles para contextualizar o seu uso na literatura.
광사 <廣史) 156 광해군 일기 01 (海君 B 記) 1 15 구 삼국사 (舊三國 면 ) 16 40 41 42 65 68 국로 추사 조선 역사 (菊露秋寫朝鮮歷史) 244 국사 (國 면 - 거칠부 ) 23 26 국 / % R 國史- 오 양우 ) 76 국사 <國史- 이제현 백문 보 이달 충 ) 77 78 국사 대요 ...
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하나의역사두개의역사학: 개설서로본남북한의역사학 - 54페이지
1949 년 출판 된 손진태 의 「 국사 대요 , ( L 酉文( bt 는 여러 가지 점 에 서 중요한 개설서 라고 생각 한다 . 67 )「 국사 대요 」 에서 필자 가 지적 하고 싶은 가장 중요한 특징 은 일제 시대 부터 이 책 이 나오기 까지 출판 되 었던 대부분 의 개설서 들이 ...
그러나 그는 「 국사 대요 」 를 저술 한 1947 년 까지도 귀족 국가 단계 라고 파악 하여 자본주의 사회 단계 를 설정 하지 못 하였는데 , 선악 이원 론 , 감계 주의 (鑑戒主義) , 교훈 주의 , 계급 투쟁 부정 의식 등 으로 말미 암 은 것이었다 . 그 결과 앞으로 ...
조동걸, 한영우, 박찬승. 국사 대관 @目史大立@ 238 국사 대요 @固史大要@ 169,245J46 국 사상 에 나타난 건국 선과 의 검토 270 국사 안 ...
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한국사논저 분류총목 1:총설.고고학.고대사 - 20페이지
孫晋泰, r 국사 대요 」, 을유 문화사 , 1949.孫晋泰, r 국사 감화 」, 을유 문화사 . 1950.孫弘烈.「 도설 한국사 」, 현암사 , lg77.松田甲.「朝鮮 2 )今昔(歷 편편 )」,朝鮮總督府, 1927.辛東華,「 국사 첫 걸음 」, 금룡 도서 문구사 , 1947.申-激, r 한국 을 압 구한다 」.
남창 은 해방 후 신 민족주의 사관 에 입각 하여 「 한국 민족사 개론 교 1948 : 처음 에는 조선 민족사 개론 으로 간행 될 ) 을 간행 하였고 ,「 국사 대요 , ( 1948 ) ,「 우 리 민족 이 걸어온 길 . ( 1948 ) ,「 국사 강화 고 1950 ) 등 을 저술 하였다 . 또한 「 국사 ...
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내 안 에 살아 숨 쉬는 역사: 정 두희 역사 에세이 - 67페이지
그러기에 손진태 는 「 국사 대요 , 의 서문 에서 다음 과 같이 자 신의 입장 을 분명 하게 밝혔다 . 우리 민족사 는 우리 민족 만으로 만들어진 것이 아니요 , 우 리 민족 이 세계 여러 민족 중의 하나임 과 마찬가지로 , 우리 민족사 도 또한 세계사 속의 하나 인 ...
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한국 근대사 산책 4 : 러일전쟁에서 한국군 해산까지
... 그것을 기초로 하여 단결을 강조하고 교육과 산업의 진흥에 의한 실력배양을 통하여 국권의 회복을 기도한 운 동”으로 정의했다.31) 신용하는 “을사조약에 의하여 국권을 박탈당한 1949년 발간한 『국사대요』에서 “1905~1910년 사이 언론·출판·집회· ...
시대 구분 문제 에 있어서는 역시 왕조사 의 관점 에서 벗어나지 못한 채 여전히 한국사 를 고려 이전 의 상고 上 려 , 고려 ... 그 선두 에 섰던 손진태 는 「 조선 민족사 개론 朝鮮民族史槪論」 과 「 국사 대요 國史大要」 에서 민 족 의 성쇠 를 시대 구분 의 ...
한국사특강편찬위원회. 한다면 극우 와 극좌 를 배제 하고 소 부르주아지 의 이익 을 일차적 으로 대볜 ... 못한 사실 을 드러내는 새로운 역사 체계 를 구성 하였다 . < < 조선 민족사 개론 > > 0948 ) 과 < < 국사 대요 > > 0947 ) 는 이러한 입장 에 서 쓰여진 ...
