O QUE SIGNIFICA 명천고 EM COREANO
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definição de 명천고 no dicionário coreano
Uma das Direito da Escola Secundária de Myungcheon (Lei de Orientação). Cubra a parte de trás com duas palmas, coloque-a na ponta do dedo com o segundo dedo e aplique força ao seu segundo dedo, depois escove-o para baixo em seus dedos e bata em suas costas. A cabeça, o peito e as pernas estão bem ventilados. 명천고 도인법(導引法)의 하나. 두 손바닥으로 뒷귀를 덮고 둘째손가락으로 가운뎃손가락 위에 올려 놓고 둘째손가락에 힘을 주면서 가운뎃손가락 위에서 빗어 내려 뒤통수를 치는 방법이다. 머리와 가슴 · 다리의 기운을 잘 통하게 한다.
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10 LIVROS EM COREANO RELACIONADOS COM «명천고»
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명천고 na seguinte seleção bibliográfica. Livros relacionados com
명천고 e pequenos extratos deles para contextualizar o seu uso na literatura.
만약에 퇴천경을 행한 후, 주문까 지 외웠다면 그것은 전혀 의미가 달라졌을 것이다. 사기를 물리치는 용도가 아니라 기원이나 저주에 해당하는 고치가 되었을 터였다. 마깡이 이제까지 공이선생에게서 가장 많이 보았던 고치는 명천고 (鳴天鼓)였다.
단경丹經에서 뇌후腦後의 부위[部]를 옥침玉枕이라 하고, 니환泥丸이라 하고, 3관중[三關] 의 상관上關이라 하고, 손가락으로 눌리는 것[指彈] 을, 명천고鳴天鼓라 한다. 때문에 두 손으로 귀를 덮 는 것[雙手掩耳]은, 니환泥丸은 곧 청정聽政의 집[府] 이니, ...
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다시 읽는 우리 옛이야기 - 방랑시인 김삿갓
명천 부르지만 사람들은 현명치 못하고 어전 어전 자랑하지만 밥상에는 북어 꼬리 하나 없구 나. 다시 길주 ... 삿갓은 두만강까지 찾아가 보려던 애초의 결심을 버리 고 다음과 같이 명천을 비웃는 글을 한 수 읊은 뒤 남쪽으 로 방향을 돌려 걷기 시작했다.
이번만큼은 명천도 강운을 살리지 못하리라. “미안하다.” 무엇이 미안하다는 것일까? 지금 당장 강운을 죽여야 했기 에 그것이 미안하다는 말인가? 아니면 자신이 괜히 강운을 살려주었기에 일찍이 깨끗하게 죽었을 강운이 지금까지 고 통스럽게 살아 ...
원이 뭐야? 그분들, 우리명천의 고문이잖아? 언제든지 모셔서 고견을 들을 수 있어. 아저씨가 자리에 연연하시는 분도 아니 고,뭐가 문제야?” 혜명원은 명천의 초창기부터 활동해 온 원로들의 조직으로, 문화혁명 전부터 끌어들인 사람들이 대다수다.
명천폭포에 이르러 서너 길이나 되는 아름드리 물기둥을 세우고 천둥 같은 폭포 소리 지동 같은 여울 소리로 부르 고 대답하기를 그치지 않거니와, 그로써 이름이 된 이 명 천리에 1910년대에는 조부가 일문을 옮겨와서 주민이 되고, 1920년대에는 그 ...
추워서 오한 이 심할 때 나라 나는 종상 의 하나이다 , 고화 (鑛乾) 541 - 너의 고 ( It ) 를 달리 이 르는 맏 . 고 騷( ... 동의 고전 에는 앞 이 로 - 하는 것을 명천 고 ( lix 識 1 라 하고 쪼이 로 - 하는 것을 타인 송 ( tIAi 이라 하며 오른 족 이 로 - 하 는 것을 추천 경 ...
지금 광륜지체를 얻었다고 한 건가?” “그런 것 같습니다.” 진철우는 광명천의 유구한 역사 속에서 단 한 명도 이루지 못했던 광륜안과 광륜지체를 이뤘다. 그것을 깨달은 모두의 눈에는 경악과 안도의 빛이 스며들었다. 진철우의 시선이 명천부주를 ...
연공서열은 일곱 번째이나 내심 자신의 실력이 십대고 수 중에서도 다섯 손가락 안에 든다고 자부하고 있다. 그는 실 제로도 명천의 무공 서열 서른 번째 안에 드는 고수다. 마유림은 선민종합병원에 있을 이유가 없는 사람이다. 천무 전안에서도 상층부 ...
또 이 합법칙성 을 자각 하여 그 필연 에 인순 (Illifi:南) 하는 상태 가 개인 의 운명 에도 합 하는 자연 무위 (自恭無) 의 존재 라고 하는 도 명 종심 (命約心) 명천 고 (明天成) 인 가인 의 심리 나 집안 의 동향 을 예지 (象知) 는 방술 (方術) 도 유행 했다 (兵法· ...
