O QUE SIGNIFICA कूय EM MARATA
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Kou-Female (B) Hookie; Kolhachi Kui [Vox] कूय—स्त्री. (गो.) हुकी; कोल्हाची कूई. [ध्व]
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10 LIVROS EM MARATA RELACIONADOS COM «कूय»
Descubra o uso de
कूय na seguinte seleção bibliográfica. Livros relacionados com
कूय e pequenos extratos deles para contextualizar o seu uso na literatura.
1
Ucchtar Naidanik Manovijnan - पृष्ठ 247
(ख) परीक्षक से संबद्ध यर (बय-य ।य""जाष्टिप्रा-कूय ऐसे कारक होते है जो परीक्षण के परीक्षक (.8: आरि1111पोमैं8) से सवधित होते हैं और निष्कदन (पता11121102) को प्रभावित करते हैं । ऐसे चरों या ...
कया क दुदयाक दृदया- " कूय दृदयाकूय दृदया- चौ दृदयाचो दृदया- है दृदयांत दृदया- - दृदया संध) नाम : म्हारू (उ) . सामान्यरूप: म्हारवा- (वा) सामान्यरूप १ विभत्ईजित्यय विभत्कीरूप - ... म्हारू ...
Suresh Jaiwant Borkar, 1986
3
Kathā eka prāntara kī - पृष्ठ 34
अपनी कमी दूसरों से छिपाकर भागनेवालों की तरह वे बहुत जल्दी आगे बढ़ते जाते । ऐने जुनुब को देखने पर श्रीधरन 'कूय-कूय' कहकर हल" मचाता । तब गोपालन भैया उसकी जंया पर चिकोटी काट लेता ।
Es. Ke Pot̲t̲ekkāṭṭ, 1984
4
Sāmājika nyāya ke sajaga praharī Ḍô. Āmbeḍakara - पृष्ठ 31
राजनीति में हस एक व्यक्ति एक बोट और एक गोट एक कूय के सिद्धांत को मान्यता देगे । अपने सामाजिक और खास अई के कजि, एक व्यक्ति एक कूय के रियात को अमान्य करना जती लगे । ऐसी विषमताओं ...
5
Konkani svayasikshaka - पृष्ठ 73
राम की किताब सबसे गोटी है है सांचे पगे हो वायटु- तो उनकी अपेक्षा यह खराब है 1 है केठाया कांसे अम्बो गल जा- केलेकी अपेक्षा आम मीठा है । ब धरा कूय (कांय) ते की तो बरें (कांग). सांचे ...
6
Kañcana karata kharau: Brajabhāṣā-upanyāsa - पृष्ठ 26
चन्दा जब अपने बारे में अपने परिवार कूय दुखी देखती तो हिल जाती 1 एक मर अपने जीवन पै झुझलाहद होती तो दूसरी ओर दादी, मैया अरु बाप की दसा कूच देवकी रोइबौ आती । यासौ चन्दा नी अपने मन ...
Gopālaprasāda Mudgala, 1990
7
Valī granthāvalī: bhāshāvaijñānika adhyayana - व्हॉल्यूम 1
क्योंके भाते-जहाँ तुझ कूय परस्तिश न करें हक ने तुल लन हूँ खुश-दि-जहाँगीर किया ।। गर्व-गम आबेनयन, दर्द के यर ने ले खान-ए-इस्क जिगर सोज दृ" तामीर किया 1: ऐ (वली शोख की जूयफ: की सियाही ...
8
Yaśapāla aura unakī Divyā: Yaśapāla racita Divyā kī ...
दिठया है कूय अक्षि-य मनुष्य स्वयं अपूर्ण है, अत: उसकी कृति में दोष होना स्वाभाविक है । वैसे भी सृष्टि में कोई वस्तु ऐसी नहीं जो समग्र रूप में पूर्ण हो । पाश्चात्य विद्वान लौजाइनस ...
9
Deva Tuchi Ganesha (Marathi) - पृष्ठ 55
यात श्रेष्ट कौटुबिक' कूय' कोणती है प्यास्तिलंय, शिवाय, हिदूव्यबपद्धतीचा साधनों आणि शक्तिस्थान असणल्या पालकाच' वुन्दुबात' परमोच्च स्थगन असत' है प्रत्यक्ष ड्याहरपगतृन स्पष्ट ...
10
Yashpal Rachnavali (1 To 14)
कूय सुनाई देता है तो केवल सड़कों और गलियों के फर्श पर असके कदमों से सिपाहियों के मारी-मारी बहीं के रकाने का शब्द । उन दिनों शहर की सब चहल-पहल और यातायात कार्य के हुन से आम के ...
