O QUE SIGNIFICA 报恩珠 EM CHINÊS
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Relatório Enzhu 1. "Artes e aulas de cultura" Volume Oitenta e quatro citados Xin Shi "Três Qin Ji": "Kunming pool era um pescador, Lun ~ para ir, 遂 通 sonho em Han Wudi, procurando acertar. No dia seguinte, jogue na piscina , veja o título do grande peixe, imperador: "veja o pesadelo que você vê?", pegue e solte. No dia 3, a piscina tinha um par de pérolas, imperador: "O relatório de não-peixe!" O código é chamado de "contas de relatório". 2. São as contas. 报恩珠 1.《艺文类聚》卷八四引辛氏《三秦记》:"昆明池昔有人钓鱼,纶~而去,遂通梦于汉武帝,求去钩。帝明日戏于池,见大鱼衔索,帝曰:'岂梦所见耶?'取而放之。间三日,池边得明珠一双,帝曰:'岂非鱼之报耶!'"后用为报恩之典,称"报恩珠"。
2.即隋珠。
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10 LIVROS EM CHINÊS RELACIONADOS COM «报恩珠»
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报恩珠 na seguinte seleção bibliográfica. Livros relacionados com
报恩珠 e pequenos extratos deles para contextualizar o seu uso na literatura.
【隋(随)珠】唐,温庭筠: "未能鸣楚玉,空欲握隋珠。"宋,陆游: "赵璧连城价,隋珠照乘明. "明,陈子龙: "随珠产深崖,百里波光寒。"清,黄景仁: "随珠出沉渊,颠贝来重译. '【汉东珠】清,顾炎武: "欲将方寸报,惟有汉东珠。"【报恩珠】唐,杜甫: "寂寥相昀沫,浩荡报恩珠.
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全唐诗典故辞典 - 第 1 卷 - 第 961 页
街环"条,见"衔环"条,世不宣,知有报 11 环, (沈佺期《黄鹤》 1025 〉这里活用黄雀报恩事借以咏黄鹤。报恩 II (报恩珠)【出典】辛氏《三泰记》曰〃昆明池人钓鱼,纶绝而去,梦于汉武帝,求去其钩。明日,帝游于池,见大鱼衔索,帝曰^昨所梦也, '取而去之,帝后得明珠 ...
张惠衣 登報恩寺塔逑允^麻^ :之子 3 ^ 1 #沽骨^ ; 1 敉^ ^城^ 1 淹列御金 2 船.化.趙&& ^ 1 遐哉五么卯^米雙氣 ... 映飩仏龙^秋坩 I 虛無? ; ^ ! ! ^身思照 I&想亦# 1 ^ ;力巧何 I 心旌 35 可 I 何常凌結 I ; 86 折中邊^践 1 ^ 1 瑞有# 1 誰佔琉璃 I 應沉弒招^報恩珠 ...
二八四、寂寥相啕沫,浩荡报恩珠寂寥相咆沫,浩荡报恩珠。《杜臆》:在人少相吻之沫,而我亦旷于报恩之珠,见人亦不足深怪,与一味责人者异矣。^浦解:言穷困如此,而相吻乏人,报恩无所,是以决然舍去耳。今按:《杜臆》以"寂寥"为"少"、"浩荡"为"旷" ,不知所出。
到两颗明珠,据说是鱼用口衔来的报恩之物。 ... 〔今译〕以黄金买鱼〈放生)使它免受刀痕,据闻鱼曾衔珠相报救命之恩。还是到万里 ... 后代诗人们常把这个"知恩图报"的典故用在诗中,如沈^期的"汉皇虚诏上,客有报恩珠^杜甫的"寂寥相濡沫,浩荡报恩珠"等。
同书《转运汉巧遇洞庭红》: "恰遇一个瞽目先生,敲着'报君知,走将来。"清,李光庭《乡言解颐,卜》: "古之乐师,能审音声以知吉凶。今之瞽者亦假歌唱而兼掐算,有唱求财望喜之歌者,有以木槌击小钹者,名曰'报君知、乡人不知,但曰'打铛铛碰点儿'。^报恩珠元,秦 ...
居敬思回家則益貧無依,況久聞南京風景美麗,不如沿途覓食,俟到那裡再作區處。及到南京,遍謁朱門,無有肯施濟之者,衣衫襤樓,日食難度。乃入報恩寺求為和尚,掃地燒香卻又不會,和尚要逐他去,一老僧率真道:「你會幹什麼事。」居敬道:「不才山西人氏, ...
... 問其姓名居住之處而去。居敬思回家則益貧無依,況久聞南京風景美麗,不如沿途覓食,俟到那裡再作區處。及到南京,遍謁朱門,無有肯施濟之者,衣衫襤樓,日食難度。乃入報恩寺求為和尚,掃地燒香卻又不會,和尚要逐他去,一老僧率真道:「你會幹什麼事。
衣冠藍縷,日食難度,乃入報恩寺求為和尚,掃地燒香卻又不會,和尚要逐之去。一老和尚僧率真問之曰:「你這沒用,只會幹甚事?」居敬乃曰:「不才山西人氏,忝係生員,欲到京從師。不意中途覆舟,行囊蕩盡,故流落至此,諸事那會幹?倘師父憐念,賜我盤纏,得還鄉 ...
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高雄民間信仰與傳說故事論集 - 第 122 页
夫禍亂之原基,由不報恩生也。」 11 隨著佛教傳入中國,報恩思想更與三世因果報應之說結合,滲透入廣大民心,而成為上、下層社會所共同接受的觀念。在中國的民間故事中,報恩也是最常見的主題,分為三大類型:一為正面肯定報恩的美德,以「動物報恩」的 ...