10 LIVROS EM CHINÊS RELACIONADOS COM «变化如神»
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变化如神 na seguinte seleção bibliográfica. Livros relacionados com
变化如神 e pequenos extratos deles para contextualizar o seu uso na literatura.
曹操曰:勢盛必衰,形露必敗,故能因敵變化,取勝若神。李筌曰:能知此道,謂之神兵也。杜牧曰:兵之勢,因敵乃見;勢不在我,故無常勢。如水之形,因地乃有;形不在水,故無常形。水因地之下,則可漂石;兵因敵之應,則可變化如神者也。梅堯臣曰:隨而變化,微不可測 ...
如《女媧補天》、《夸父逐日》、《精衞填海》等神話便表現了這樣的願望。 ... 王弼注:「神也者,變化之極,妙萬物而為言,不可以形詰。 ... 如《左傳.莊公三十二年》記載史囂說:「國將興,聽於民;將亡,聽於神。」孔子也是對鬼神將信將疑。他說:「祭如在,祭神如神在。
发摑如神^ 0(^?)擦奸如神^ 005?)政化如神^ (膨)辨讼如神^ (聽)惠化如神^ ^ 1055^变化如神^ (脑)擒奸如神^ (腿)博辩如神^ 0056〉料敌如神^ (藤)应对如神^ 0057〉奋奇如神^ (蘭)出人如神^ 0057〉驰突如神^ ^ 1057^奋击如神^ 0057〉精狱如神^ (欄默记 ...
如"童"字,共有七横,上横最短,符合上轻下重的结体法则;第二横最长,向左右伸展,这样可以避免因横画过多而字形过长的缺点;未横次长,可以使重心平稳。总之,七横都不一样长。例字:第三,重竖的变化。左右两边部有儿竖或多竖的字,一般左边的竖宜短,右边 ...
女曰:」梭木也,龍本屬木,變化歸木,又何怪也?「曠又曰:」龍之變化如神,又何病而求馬師皇療之?「女曰:」師皇是上界高真,哀馬之負重引遠,故為馬醫,愈其疾者萬有匹。上天降鑒,化其疾於龍唇吻間,欲驗師皇之能。龍後負而登天,天假之。非龍真有病也?
神:神奇。这里指用兵如神。汉简此句作: "兵无成埶,无恒刑,能与敌化之胃神。" "恒"字盖为古本,作"常"乃避汉文帝刘恒之讳也。梅尧臣说: "应敌为势,因地为形。"张预说: "敌有变动,故无常势。地有高下,故无常形。"孟氏说: "兵有变化,地有方 8 !。"曹操说: "势盛 ...
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国学名著典藏大系:康熙御纂周易折中(全三册) - 第 514 页
受命如响,故可与酬酶。曲尽鬼谋,故可与神,显道神德行,此言著龟之德也。○项氏安世日:天道虽幽,可阐之以示乎人,人事虽显,可推之以合乎天,明可以酬酶事物之宜,幽可以赞出鬼神之命。子日:知变化之道者,其知神之所为乎。(本义】化之道,即上文数法是也, ...
(清)李光地, 刘大钧, Esphere Media(美国艾思传媒), 2015
能够根据敌情的变化而取胜的,就称得上用兵如神。所以,用兵作战就像金、木、水、火、土相生相克,没有哪一个常胜;春、夏、秋、冬四季依次交替,没有哪一个季节固定不移,白天有短有长,月亮有缺也有圆,永远处于变化之中。 历史实例孙膑杀庞涓战国初年, ...
薛瑾, 文礼波, Esphere Media(美国艾思传媒), 2015
第二章保羅的祕訣:心意更新而變化上一章提到基督徒有三種類型,當中關鍵的問題是:我們如何能夠提升自己,從第一種類型變成第二種類型,或從第二種變成第三種類型。使徒保羅在羅馬書十二章1至2節,為我們提供了一個非常重要的祕訣:「所以弟兄們, ...
拿在手中,輕如鴻毛,打在人身,重若泰山。憑你刀槍劍戟,俱不能傷害其身。若遇了邪術妖法,有了此寶防護,便可心神不亂,勘滅妖邪。如不用時,口中念那神棍歸原四個字,將手一抖,那棍依然是條帶子。真的運用如神,變化莫測。老朽藏之已久,終無用處。今見賢 ...