Significado de "祠荐" no dicionário chinês

PRONÚNCIA DE 祠荐 EM CHINÊS

祠	荐
cí	jiàn

O QUE SIGNIFICA 祠荐 EM CHINÊS

definição de 祠荐 no dicionário chinês

Recomenda-se adorar ancestrais ancestrais.

祠荐 以祭品祀神灵祖先。

TRADUÇÃO DE 祠荐

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• chinês: 祠荐
• Tradutor português - espanhol: Templo recomendado
• Tradutor português - inglês: Temple recommended
• Tradutor português - hindi: मंदिर की सिफारिश की
• Tradutor português - arabe: معبد الموصى بها
• Tradutor português - russo: Храм рекомендуется
• Tradutor português - português: Temple recomendado
• Tradutor português - bengali: মন্দির সুপারিশ
• Tradutor português - francês: Temple recommandé
• Tradutor português - malaio: Temple disyorkan
• Tradutor português - alemão: Temple empfohlen
• Tradutor português - japonês: 寺推奨
• Tradutor português - coreano: 사원 추천
• Tradutor português - javanês: Temple disaranake
• Tradutor português - vietnamita: Đền được đề nghị
• Tradutor português - tâmil: கோயில் பரிந்துரைக்கப்படுகிறது
• Tradutor português - marata: मंदिर शिफारस
• Tradutor português - turco: tapınak tavsiye
• Tradutor português - italiano: Tempio consigliato
• Tradutor português - polonês: Świątynia poleca
• Tradutor português - ucraniano: храм рекомендується
• Tradutor português - romeno: Temple recomandat
• Tradutor português - grego: Ναός συνιστάται
• Tradutor português - africâner: tempel aanbeveel
• Tradutor português - sueco: Temple rekommenderas
• Tradutor português - norueguês: Temple anbefales

10 LIVROS EM CHINÊS RELACIONADOS COM «祠荐»

Descubra o uso de 祠荐 na seguinte seleção bibliográfica. Livros relacionados com 祠荐 e pequenos extratos deles para contextualizar o seu uso na literatura.

春秋穀梁傳注疏(隱公~文公):

范甯, 李學勤, 夏先培, 楊士勛 監、毛本作『言褅無違禮』。是也。」據改。「言褅無違禮」原作「褅〇無違禮」,按阮校:「閩、「杓」,段玉裁云:「下『杓』字當作『力』,説詳^ :也。文二年八月,則是夏之六月,而袷嘗者,亦是失四月相校不多,比之隔年再丞「失禮尚可,故曰「無 ...

范甯, 李學勤, 夏先培, 楊士勛, 2001

春秋公羊傳注疏(隱公~閔公):

浦衛忠, 公羊壽, 李學勤, 何休, 徐彥 「沟」亦作『瀹』。」段玉裁云:此『杓』當作『^』,此同音詁訓也,疏引同,與^ ^ ^ ^合,今本無者,誤脱也。 0 「麥始熟可杓」,阮校:「宋本亦有下『麥』字,自『魚」,按『苗』字誤,當定從「魚』。」據改。 9 「魚」原作「苗」,按阮校:「閩、監、毛本「 ...

浦衛忠, 公羊壽, 李學勤, 何休, 徐彥, 2001

傳世藏書: 春秋公羊传注疏, 春秋穀粱传注疏, 论语注疏, 孝经注疏, 尔雅注疏, 孟子注疏

若其不然,正宜直云失地之君来朝轻矣。〇注"名者,见不世也"。〇解云:郜子、盛伯皆不名者,兄弟故也。八年,春,正月,己卯,蒸。蒸者何?冬祭也。春曰祠,荐尚韭卵。祠,犹食也,犹继嗣也。春物始生,孝子思亲继嗣而食之,故曰祠,因以别死生。〇^ ,之承反,冬祭也。

陈金生, 1995

文選李注義疏 - 第 2 卷 - 第 145 页

高步瀛, 曹道衡, 沈玉成, 李善 京都中東京賦^六四九注曰:今文「辯」皆作「徧」。《周禮,春官,小宗伯》曰:大祭祀省牲。〇《周禮,地官,牧人》曰:掌【疏】「辯」;「徧」之借字。《書,堯典》:徧于羣神。 6 史記,五帝本紀》作「辯」。 6 儀禮,鄉飲酒禮》鄭觸人也。: , . \ "::.:牧六牲 ...

高步瀛, ‎曹道衡, ‎沈玉成, 1985

祠庙陵墓对联（上）:

许谦祠(无锡)早岁掇科名,召对时为治数言,不负传家有经学实心维国是,绍兴间论奸一牍,纵然解组恋君恩孙勖三许远祠(苏州)待张巡若同胞,先死后死;与常山、平原,义分一席恨李翰不作传,大书特书,赖紫阳、涑水,笔补千秋苏轼祠算一生谪宦居多,且漫夸桄 ...

萧黄　编著, 2014

十三经注疏: 周易正义 - 第 90 页

周易正义 李学勤. 者,失地君朝恶人,轻也。名者,见不世也。〇不偷,他侯反,本又作"搶"。去,起吕反。见,贤遍反。【疏】注"无后"至"大恶"。〇解云:知如此者,正以《郊特牲〉云"诸侯不臣寓公,故古者寓公不继世" ,彼注云"寓,寄也。寄公之子,非 8 者世不足尊也" ,是其 ...

李学勤, 1999

朱子全書: Yi li jing zhuan tong jie - 第 34 页

天子諸侯卿大夫牲牢之差者,皆指廟,用牲,有尸,皆薦於奥。」何以薦用牲?彼謂正祭之時先薦於奥,仍自無牲,其正祭五祀乃用牲有角尺,卿大夫索牛。 0 疏曰:「無牲而祭謂之薦」者,謂無牛羊豕之牲也。而: 5 : : ^云:「祭五祀於羊豕凡三牲曰大牢,天子元士、諸侯之 ...

朱熹, ‎朱傑人, ‎嚴佐之, 2002

中國祠墓志叢刊: 馮王兩侍郎墓錄 - 第 52 页

吳平, 張智. 祠塞志叢 祠薦幸叢 刊 12.

吳平, ‎張智, 2004

史記: 三家註

薦之於紳帶之閒」。今按:鄭意以縉為薦,則薦亦是進,進而置於紳帶之閒,故史記亦多作「薦」字也。作鄜畤後九年,文公獲若石云,〔一〕于陳倉北阪城祠之。〔二〕其神或歲不至,或歲數來,來也常以夜,光輝若流星,從東南來集于祠城,則若雄雞,其聲殷云,野雞夜雊。

司馬遷, 2015

祠庙陵墓对联（下）:

萧黄 编著. 张之洞一生与宰相无缘,始进时魏公误抑之,中岁时荆公力扼之,即论免役,温公亦深厌其言。贤奸虽殊,同怅君门违万里到处有西湖作伴,通判日杭州得诗名,出守日颍州以政名,垂老投荒,惠州更寄情于佛。江山何幸,但经宦辙便千秋金安清杜甫祠(巴 ...

萧黄 编著, 2014