10 LIVROS EM CHINÊS RELACIONADOS COM «刺谒»
Descubra o uso de
刺谒 na seguinte seleção bibliográfica. Livros relacionados com
刺谒 e pequenos extratos deles para contextualizar o seu uso na literatura.
從以上出土的西漢、東漢、三國、兩晉名謁、「名刺」實物對比研究發現,魏晉時期名謁制度在如下方面可以在兩漢名謁中找到淵源:第一,書寫格式及用語。東吳、兩晉時期出土的名謁、名刺無一例外都採取豎行直書,從尹灣「謁」、「請」類名謁木牘至西郭寶墓「 ...
2
中國考古集成: 魏晋至隋唐: - 第 3096 页
读史至此,往往令人难以解释的是,什么是谒,什么是刺,谒与刺,是同物而异名呢,还是异物而名异?清人赵翼《陔余丛考,名帖》中说: "名帖, ... ...汉时谓之谒,汉末谓之剌。"辞书上更引申说: "西汉时叫做谒,东汉叫刺。"显然,都认为谒刺同为一物,因时代不同而有 ...
[6]刺谒:投名刺以求见。古时官吏士人交往,须先投刺通名。刺,大致相当于今之名片。[7]白云:谓与白云为伴。南朝梁陶弘景《诏问山中何所有赋诗以答》诗:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持寄君。”草茫茫秦汉陵阙[2]。世代兴亡,却便似月影圆缺[3] ...
明欲訪大年,畏其多力,伺其出,投刺謁焉。一僮應門,明曰:「師既不在,請留刺於塔。」遂一躍登塔而留刺焉。大年歸,僮告之故,大年不語,亦伺其亡也而謁明。明所寓之觀頗巨,大年以一手抱柱,一手置刺於柱隙,諸道士皆咋舌。明歸,亦不敢再訪。僧念亮用鐵鞭念 ...
5
隋唐五代社会生活史/中国古代社会生活史 - 第 385 页
他还俗后, "修剌谒柳(批) ,柳鄙之,不接(见) ;又谒张(濬) ,张亦拒之。于是失望" 1 。 ... 鄂州观察使刘允章 1 。温庭筠失意江东,途经广陵,怨令狐绚在位时不助其成名, "久不刺谒" @。太傅天水昭公镇守河中,河中人胡证建节赴振武, "备桑梓礼入谒,持刺称百姓" ...
夏忠义 Esphere Media(美国艾思传媒). 序徐葆耕冗务缠身会使人的思想陷于昏睡。每天忙于俗事时,想的都是如何“应付” ,很少去质疑诸事所以如此的前提。我想,这是庸人之所以成为庸人的原因之一。良夜打心,常有悲凉之感袭上心头。每当如此,便想披 ...
夏忠义, Esphere Media(美国艾思传媒), 2013
7
详注聊斋志异(中)简体: 古典文学名著之神鬼传奇 - 第 110 页
QL 持刺谒谢 11 则门圆无人。疑基侍主未复。手且手诣。终不复见。使人询诸贵主之门,则高属肩银圆。访之居人,并言, “此间曾无贵 O 前有数人偏就屋内居,今去已三日矣。”使反命,主仆丧气而已。军某[ 12 ,负资及都,将图握纂! 3L ,苦无阶。七目。有菱马者 ...
後某以上捨生入謄錄館,謁選,得江蘇常熟縣尉。束裝赴任,投刺謁上台。時潛庵湯公,巡撫江蘇,十謁不得一見。巡捕傳湯公命,令某不必赴任,名已掛彈章矣。問所劾何事?曰:「貪。」某自念尚未履任,何得有贓款?必有舛錯。急欲面陳。巡捕入稟,復傳湯公命曰:「 ...
罗宗真, 王志高. 陵高邮字浇瑜"及"道士郑丑再拜"等。还有一些内容简略者,如"广陵史绰再拜问起居"及"故彰朱然再拜问起居字义封"等。长沙走马楼 22 号古井一名刺正面书"弟子黄朝再拜问起居长沙益阳字元宝" ,背面书"弟子史先再拜" ,则较为特殊。
经由,经过,缘由。〔 20 〕执世家子礼,投刺进谒。投刺.投名帖求见。《北齐# ,杨^传》: "遂投刺辕门,便蒙引见。"古人削竹木成条,刺写贺词,称为"刺" ,即名帖。《后汉书,文苑列传》: "建安初, (祢衡)来游许下,始达颍川,乃阴怀一刺,既而无所之适,至于刺字漫灭。