Significado de "骀它" no dicionário chinês

PRONÚNCIA DE 骀它 EM CHINÊS

骀	它
tái	tā

O QUE SIGNIFICA 骀它 EM CHINÊS

definição de 骀它 no dicionário chinês

骀 Veja "骀 佗".

TRADUÇÃO DE 骀它

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• chinês: 骀它
• Tradutor português - espanhol: Cansado se
• Tradutor português - inglês: Tired it
• Tradutor português - hindi: थक गये यह
• Tradutor português - arabe: تعبت عليه
• Tradutor português - russo: Устали это
• Tradutor português - português: cansado lo
• Tradutor português - bengali: এটা তোলে ক্লান্ত
• Tradutor português - francês: fatigué , il
• Tradutor português - malaio: 骀 itu
• Tradutor português - alemão: müde es
• Tradutor português - japonês: それは疲れています
• Tradutor português - coreano: 피곤 그것
• Tradutor português - javanês: Iku kesel
• Tradutor português - vietnamita: mệt mỏi nó
• Tradutor português - tâmil: அது சோர்வாக உள்ளது
• Tradutor português - marata: 骀 ते
• Tradutor português - turco: Bu yorgun
• Tradutor português - italiano: stanco
• Tradutor português - polonês: zmęczony , że
• Tradutor português - ucraniano: втомилися це
• Tradutor português - romeno: obosit aceasta
• Tradutor português - grego: κουρασμένος
• Tradutor português - africâner: moeg dit
• Tradutor português - sueco: trött det
• Tradutor português - norueguês: lei det

10 LIVROS EM CHINÊS RELACIONADOS COM «骀它»

Descubra o uso de 骀它 na seguinte seleção bibliográfica. Livros relacionados com 骀它 e pequenos extratos deles para contextualizar o seu uso na literatura.

莊周夢蝶: 莊子哲學 - 第 146 页

今哀駘它未言而信,無功而親,使人授己國,唯恐其不受也,是必才全而德不形者也。」莊子終於要說出哀駘它的內心精神境界的狀態了,不過他卻先創造了一個專有術語,叫「才全而德不形」,然後再藉著解釋「才全而德不形」來說明哀駘它的人格境界。「才全德 ...

杜保瑞, 2015

感悟庄子: "象思维"视野下的《庄子》 - 第 75 页

就是说,哀骀它既无君主地位,也无财富,知识也非常有限,却有如此的感召力和吸引力,那么他必定是一位异乎寻常之人。于是,鲁哀公召见了哀骀它,并与他相处。不到一个月就觉得他合意,不到一年,就觉得他很可信。在国无宰相时,而任命他为宰相。但是,哀 ...

王树人, ‎李明珠, 2006

莊子思想的現代詮釋 - 第 29 页

〈德充符篇〉則是另類的實存人物,這些人有名有姓,有叫王駘者,從其遊者竟然與孔夫子中分魯,孔子都準備去拜他爲師。另外還有申徒嘉、叔山無趾及哀駘它等,這些人不是斷腿,就是醜惡,然而王駘與夫子中分魯,哀駘它則是又醜又叫座,不但男人追隨,女人則「 ...

黃漢青, 2015

白話莊子: 經典古籍白話註解譯文系列

魯哀公向孔子問道:「衛國有位長相醜陋的人,叫做哀駘它。男人與他相處,眷戀而不能離開他。女人見到他,就請求父母說:『與其做別人的妻子,勿寧做哀駘它的妾。』這樣的女人已有十多位了還未停止。未曾聽說他提倡過什麼,只是經常附和別人罷了。他沒有 ...

胡三元, 2015

莊子與解構主義 - 第 308 页

至此,〈德充符〉表現出「王駘/叔山無趾/老聃」28三者都是能進入「至人」→最高存有境界的修行者,孔子則僅是次於此層次的第二層存有境界領會者。在第四段中,魯哀公與孔子對話,討論「哀駘它」的「才全」與「德不形」特質。一個「才全」者不被現象界的變化 ...

歐崇敬, 2010

日本俳句史 - 第 83 页

知出于客观存在者,众人之知,哀骀它之知不由之出,盖有外物之"真知"也。且,犹乃也。雌、雄,谓男、女,即上文丈夫、妇人。合,聚也。是,此也。哀骀它无君人之权势救人之死,无储之禄满人之腹,形又丑恶之极,凡事随和而不首唱,唯独有不出于客观存在之"真知" ...

傅璇琮, 1999

莊子內七篇思想研究 - 第 156 页

蓋〈德充符〉之論才全德不形,乃是直接承着哀公論惡人哀駘它而來,今旣以「惡人」稱哀駘它,則其形與才必與常人異,以常人觀點言之,哀駘它甚至是才不全者之惡人。是以孔子以才德不形描述哀駘它則顯然有意對治常人對才的偏執,而以才全陚與常人之 ...

高柏園, 1992

回归原创之思: "象思维"视野下的中国智慧 - 第 171 页

《德充符》下面的寓言,是借丑陋得吓人的哀骀它的故事,引发鲁哀公与孔子之间的对话,来揭示"德"之所在。对于卫国的哀骀它,鲁哀公不仅把他说成男人与之相处不思离,而且女人宁可为之做妾而不愿为人妻。但是,这个人又是怎样的人呢?鲁哀公的描述是: ...

王树人, 2005

陈黻宸集 - 第 1 卷 - 第 196 页

德充符第五呜呼 I 使天下皆王骀.申徒嘉、叔山无趾、哀骀它其人,将古令无完形。使天下皆非王骀、申徒嘉、叔山无趾、哀骀它其人,将古令无完德。诸法非法,百身无身,茫茫大千,大抵皆豚子食于其死母之类耳。呜呼 I 形之为人累大矣。孰爱其形?孰弃其形?

陈黻宸, ‎陈徳溥, 1995

中国古代美学史研究 - 第 162 页

他明确地指出,人类对于自然事物和社会事物,首先不是爱它的形体之美,而是爱它的精神之美: "非爱其形也,爱使其形者也" (《德充符》〉。"使形者,才 ... 庄子在《德充符》中描写了"哀骀它"的形象,其人面貌丑陋,使天下人见了都惊骇, "以恶骇天下" (《德充符》〉。

《复旦学报》 (社会科学版) 编辑部, 1983

5 NOTÍCIAS NAS QUAIS SE INCLUI O TERMO «骀它»

Conheça de que se fala nos meios de comunicação nacionais e internacionais e como se utiliza o termo 骀它 no contexto das seguintes notícias.

冯学成：古代的头号大众情人（3）

在这里，孔子就变成道家的孔子了，这里孔子的形象跟前面故事里的就不一样，就很光辉了。孔夫子没有见过哀骀它，但是他通过几个比喻来说明这个问题，就回答了鲁 ... «凤凰网, ago 15»

东方与西方：禅宗与杜尚的交汇

这让我们想起了《庄子·德充符》文章中对于哀骀它的描述：“丈夫与之处者，思而不能去也；妇人见之，请于父母曰'与为人妻，宁为夫子妾'者，十数而未止也。未尝有闻其 ... «新浪网, abr 15»

杜尚：用自己的“初心”来统摄生活与艺术

这让人想起《庄子·德充符》中对于哀骀它的描述：“丈夫与之处者，思而不能去也；妇人见之，请于父母曰'与为人妻，宁为夫子妾'者，十数而未止也。未尝有闻其唱者也，常 ... «国际在线, mar 15»

艺术家杜尚的初心

这让人想起《庄子·德充符》中对于哀骀它的描述：“丈夫与之处者，思而不能去也；妇人见之，请于父母曰'与为人妻，宁为夫子妾'者，十数而未止也。未尝有闻其唱者也，常 ... «新浪网, mar 15»

庄子可能是位残疾人(图)

第四位叫哀骀它，相貌丑陋得让人害怕，却极得人心，孔子称颂他说：“未言而信，无功而亲，使人授己国，惟恐其不受也。是必才全而德不形者也。” 第五位叫铕鬃支离无 ... «中国经济网, set 09»