O QUE SIGNIFICA 东土六祖 EM CHINÊS
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Os seis antepassados do Oriente e Six Dynasties Zen budista foram proferidos na China. Seguido por: Dharma p Hui pode p 僧璨 p Tao letter p Hung-peng Hui energia. Veja Fan Wenxuan, Cai Meixuan, etc., Capítulo 3 do terceiro capítulo da História Geral da China. 东土六祖 佛教禅宗在中国衣钵相传的六位祖师。依次是:达摩p慧可p僧璨p道信p弘忍p慧能。参阅范文澜蔡美彪等《中国通史》第三编第七章第二节。
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CBETA【中華】C078n1720 禪宗頌古聯珠通集 (21卷)
宋 法應集 元 普會續集 明 淨戒重校. C1720 禪宗頌古聯珠通集(21卷)目錄編輯說明章節目錄序舊序本序通集序重刻序世尊及菩薩機緣大乘經偈祖師機緣西天諸祖東土諸祖東土旁出諸祖六祖下第一世六祖下第二世六祖下第三世之一六祖下第三世之二六 ...
宋 法應集 元 普會續集 明 淨戒重校, 2014
而作為西天二十八租的達摩被中國禪宗尊為東土初租,與慧可、僧璨、道信、弘忍合稱東土五祖。形成的過程中'追師定租、確立傅承譜糸充」嫡庶的判別,這也形成了日後六祖地位之爭強而有力的背景。矗 _ 量盞 ˊˉˉˉ 五租為何付衣給惠能?時,為避免 ...
在禅宗教史上,慧能大师被列为东土六祖,以菩提达摩为初祖,达摩传慧可、慧可传僧璨、僧璨传道信、道信传弘忍、弘忍传慧能,所以慧能是中国禅宗的第六代祖师。而实际上,直到弘忍一代,还只有禅学,尚无禅宗。真正的禅宗当是由慧能创立的。慧能行化四 ...
李英武, 弘学, Esphere Media(美国艾思传媒), 2015
智慧寶庫. 修之見,則悠悠歲月,無見性之日矣,〔不作此見〕即不向〔此〕這個地方,去見自本性,而向外邊求覓佛性,愈求愈失,愈求愈遠,終無見性之日,豈不是空耗悠悠長遠之歲月也,珍重。此經為東土禪宗頓教無上法門,一切修多羅經典,皆賴此宗,即教外別傳是 ...
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欄杆拍遍: 楊國成讀書思想隨筆 - 第 56 页
為示禪宗源遠流長,宗譜圖從「靈山法會,世尊拈花,迦葉微笑,付法傳衣」敘起,摩訶迦葉成為西天初祖,遞代相傳共是二十八祖,這是後世禪師的「史筆」,苛求不得。東土六祖由菩提達摩而慧可、僧璨、道信、弘忍,至慧能,都是內傳法印,以契證心,外付架裟,以定 ...
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再论邪敎: 邪敎, 敎派与极端行为论文集 - 第 388 页
慧能、罗祖"的道统。康熙六年翻版的《大乘意讲还源宝卷》载: ,昔日灵山一会,今朝佛法常新。西天二十八祖,东土五祖传灯。罗祖续传慧命,直指见性名(明)心 1 。^关于禅宗道统的传统说法有"西天二十八祖"、"东土六祖"的表述。"东土六祖"指初祖达摩、二祖 ...
《正宗記》則由「天竺」第一祖(摩訶迦葉)~第二十八祖(菩提達磨),接續為「震旦」第二十九祖(慧可)~第三十三祖(慧能),且全數稱為「大士或尊者」。《五燈》則有「西天祖師」、「東土祖師」之分,西天∕從一祖~二十七祖,東土∕以達摩為初祖~至慧能共六祖; ...
丁福保 氏。初名神光。得法后达磨大师改其名曰慧可。为东土之第一一祖。〇佛祖历代通載十、有僧六祖坛輕笺注矚忖囑 3 第十 1 神光者。因神入发起来见师。师端坐不颐。会天大雪、光立雪中至积雪过膝。师憫而問曰、汝周氏之女。父母恶逐之。女无所 ...
張曼濤, 現代佛敎學術叢刊編輯委員會 從六祖壇經以論禪門人物之人生智慧及其生活境界三二一九不出惠能之範圉,故惠能實可謂爲禪宗承先啓 ... 逮乎六祖惠能,大施法雨,東土六祖,則達摩以衣鉢付慧可,可傳僧" ,璨傳道信,信傳弘忍,忍傳惠能,是爲六祖。
張曼濤, 現代佛敎學術叢刊編輯委員會, 1976
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东土六祖 no contexto das seguintes notícias.
禅宗必然的三大历史阶段
然后由二祖慧可、三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍,至六祖慧能大放光明,遂成云门、法眼、沩仰、曹洞、临济各 ... 为释迦佛祖到我们东土六祖慧能出世之前这个时期。 «商业评论网, fev 12»