10 LIVROS EM CHINÊS RELACIONADOS COM «封祀»
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封祀 na seguinte seleção bibliográfica. Livros relacionados com
封祀 e pequenos extratos deles para contextualizar o seu uso na literatura.
其封祀、降禅所设上帝、后土位,先设颭秸、瓦叛、瓢杯等物,并宜改用裀褥暴弁,每事从文。其诸郊祀,亦宜准此。"由这里可以知道,古人虽然在坛设制度上多有争论,但更关注的是奉祀、禅祭时的器物礼仪。也就是说,坛谜只是封祀礼仪的一个场所,而封祀过程 ...
... 受朝則公服遠遊冠服,馬上則進德冠服,又衣服料云,東封祠祭日,天皇服袞冕,近奉制,依貞觀禮服大裘,又云,袞冕服一具,迴服之,翼善冠服一具,馬又輦輿料云,封祀,登封,皇帝出乘玉輅,還乘金輅,皇太子往還金輅,禪祭,皇帝,太子如封祀,祭,十四日朝覲,若有故, ...
配帝及后摩以紫吾方上帝及大明夜明席皆以方色內官色廣以完三年正月帝親享吳天上帝于山下封祀之壇如圓丘之儀祭許親封王策置石礦聚五色土封之圓徑一丈二尺高九尺其目帝率侍臣已下升泰山翌日就山上登封之壇封至策許復還山下之齋宮其明日親 ...
于是议:立封祀坛,如圆丘之制。上饰以玄,四面依方色。为圆坛.三成,高二丈四尺,每等高六尺。坛上径一十六步,三等各阔四步。设十二陛,陛皆上阔八尺,下阔一丈四尺。为三重^ ,距外^三十步,内適距五十步。燎坛在坛东南外趟之内,高三尺,方一丈五尺,南出陛 ...
査新旧《唐书》知, "天册金轮圣神皇帝"乃武则天的尊号, "皇嗣"即"李旦"。显然,该塔与武则天有关的遗物,但由于此塔铭文已缺失,此塔为武则天及皇嗣李旦出资所造,还是官吏或寺僧为武则天、李旦所建,尚须进一步考证。 4 ^封祀坛据《旧唐书,则天皇后 ...
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中国世界自然与文化遗产旅游: . 自然与文化双遗产:
行封祀礼。在山下建封坛,高九尺,其下埋藏玉牒书。行封祀礼之后,武帝独与侍中奉车子侯登泰山,行登封礼。第二天自岱阴下,按祭后土的礼仪,禅泰山东北麓的肃然山。汉; ^武帝封禅:建武三十二年(公元 56 年)二月十二日,光武帝率群臣至奉高,遣派役夫 ...
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Wuli xian zhi, [24 juan] - 第 1 期 - 第 149 页
列伯哲宋位封淸八乾年隆從 I 後從東人公年內人公年升卞公魏公衛唐宋開封元都黎元邳乂卞八;陽入公年公今' ;後從公年後從後從三祀 I 封祀 I 封祀後從封祀:封祀衡贈封祀薛贈費贈 I 黎贈公薛公費侯 I 侯 I 公黎;侯 I 侯侯七! ^伯公年園宋明配&封稱饗元瑕 ...
封祀登 I 琮^圭有邱,無圭 I 又定登封降禪朝觐等日,準鐮,冬至祭天于圜丘,其封祀請用十二日,準束封祀,故禪四出陛.各當四方之中.陛各上廣七^下廣」丈二尺.封祀玉帛料.有蒼^四圭有邱.圭璧一禪祭有黃.
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中国历代园林图文精选 - 第 2 卷 - 第 235 页
〔 49 〕宋封祀坛一大中祥符元年 0008 )宋真宗封禅泰山,共建了四个坛:岱顶園台;山下封祀坛,制度同圃台;社首山建社首坛,制如方丘;在行宫南面建朝觐坛。第一天宋真宗自己带些官员登岱顶在圃台享昊天上帝,同时安排一些官员在山下封祀坛享五方帝、 ...
屮才^封祀店! IV ^贞人三河化十未? ? ^常&人跺宋 X 大観^年 1111 二九 3 孟死&少氏大顺伯中二^從躭年子乃^與明伯屮二^ ... 二年州束年川封祀& \ ^三年年^ & |從尺^宋貞| 1 |九年改封祀&、|祀元蘇大觀 4 ' : '封封 55 宋明至伯中二兗^唯邛大奴' " ^張李~ ...
10 NOTÍCIAS NAS QUAIS SE INCLUI O TERMO «封祀»
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封祀 no contexto das seguintes notícias.
《寻访额赫讷殷·跋》张福有
吴兆骞还作一首《封祀长白山二十韵》，堪称字字珠玑。吴兆骞在《寄顾梁汾舍人三十韵》中，自注云：“前岁，侍中对公以予长白山诗赋进呈”。可知，吴兆骞的长白山诗与 ... «新华网, jul 15»
将“封禅”典礼从泰山搬到嵩山的女皇帝
武则天祭地时的封祀坛，在少室山的范围内，但并不在少室山上，而是在少室山以东的一座小山上。那山现名万羊冈，在登封县城以西约1公里。坛的形制，上圆而下方， ... «光明网, mar 15»
《水浒传》与泰山岱庙
真宗亲临泰山极顶行封祀礼，禅祭皇地祗于社首山，如封祀之仪，以天书降泰山日诣天贶殿建道场设醮，以其日为天贶节，今天的岱庙天贶殿就是真宗封禅泰山所建，岱 ... «凤凰网, jun 14»
“宁古塔”成清朝犯人流放地
他在宁古塔创作的《长白山赋》和《封祀长白山二十韵》，被朝廷封祀长白山的使臣带回京城呈康熙帝，康熙帝阅后为之动容。后经清代著名词人纳兰性德等人的斡旋， ... «和讯网, mar 14»
闲说“到此一游”
还征集民工数万，在泰山大兴土木，修“封祀坛”、“登封坛”、“降禅坛”，并立巨碑，颂自己统一天下功德，记“到此一游”盛事，自吹自擂，惊天动地。可是没想到，“坑灰未冷 ... «搜狐, mai 13»
堂堂中华五岳为何独有北岳最难确定？
就这样，从明代开始的改祭争论一直延续到清初顺治年间，祭祀北岳的地点才由河北曲阳移至山西浑源，封祀合一争论就此落幕。 从此山西浑源就成了国家祭祀北岳 ... «凤凰网, mai 13»
嵩山——中央的诱惑
这是女皇帝为禅地而建造的封祀坛。虽找不到建筑的痕迹，仍依稀可见一个残高七八米、上下三层、顶部为圆形的大型夯土台。台下有一块仆伏在地的巨大石碑，是由武 ... «搜狐, out 10»
泰山脚下的“照妖镜” 岱庙旅游攻略
殿前院，古柏蔽荫，碑碣林立：东有《宋封祀坛颂碑》、《金重修东岳庙碑》、清乾隆皇帝御制《重修岱庙碑记》；西有《大宋天贶殿碑铭》、明太祖御制《封东岳泰山之神碑》； ... «搜狐, ago 10»
北宋与西夏的延州之战：强悍宋军为何全军覆没？
夏竦此人，是力襄宋真宗“天书封祀”中的“五鬼”之一，但此人极富干才，是一位有远谋的能吏。对于当时西夏的形势，他有非常中肯的分析：“（李）继迁当（宋）太宗时，遁逃 ... «中华网, mai 10»
武则天钟爱嵩山(图)
武则天封禅嵩山先后筑有三坛：登封坛、封祀坛和朝觐坛。从三坛的构建和遗存不难看出当时歌舞升平、社会安宁的昌盛景象，如果连年战争内忧外患，武则天是没有 ... «中国经济网, set 09»
