10 LIVROS EM CHINÊS RELACIONADOS COM «贵人贱己»
Descubra o uso de
贵人贱己 na seguinte seleção bibliográfica. Livros relacionados com
贵人贱己 e pequenos extratos deles para contextualizar o seu uso na literatura.
主动提出帮助,即便被拒绝也保持风度君子贵人贱己,先人而后己。——《礼记∙访记》主动向你喜欢的人提出帮助,她会心存感激,即便是被她拒绝,也没关系,她可能有她的想法。而你则要保持一贯的风度。小刘喜欢自己的一个女同事,并希望和她发展为男女 ...
李洁, Esphere Media(美国艾思传媒), 2007
大端既足抵制,零星 5 亦可包罗,盖彼务贱,我务贵,彼务多,我务精。彼之物于我可有可无;我之物使彼不能不用。此孙子上驷敌中,中驷 ... 四卷本将"造作则藉"改为"制作者则借" ,十四卷本将"创"改为"助"。十四卷本将"贵人贱己"改为"从人舍己" ,八卷本将"更视" ...
如何礼让贤能,解决他所说的那种内忧外患的国政问题呢?国家要兴起礼让之风,就需要统治者以身作则, "君子贵人而贱己,先人而后己,则民作让" (《礼记》) ,统治者贵人贱己,先人后己,民间就能礼让成风。孔子推崇谦让,反对有悖于谦让的行为。
如今汝昂首而挺胸,傲视而鄙物,旁若无人,唯己独尊,谁人愿与汝近之?》阳子居闻之,面有愧色,恳切言 ... 贵己贱物贝 4 背自然,贵人贱己则违本性,视物与我等齐,视己与物一体,顺势而行,借势而止,动行静止不离自然,则合于道矣! ^第二十二章归沛隐居道自传, ...
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中华道学精华画集: . 动静 - 第 28 页
人,生于父母之身,立于天地之间,贵己贱物则背自然,贵人贱己则违本性,视物与我一体,视己与人等齐,顺势^行.借势而止,动行静止不离自然,就与大道相合了。"道家认为,人生而静,只有顺应自然,守朴无为,以时而动,动则合道,合于道则复归于静,这洋才算是 ...
于云:君于貴人而賤己 U 先人而後己夕則民-君日「寡君」(註三一)。教食作二二 O 以起居相註之禮戶而民猶犯貴。(註二九)小雅圖爵祿,不相讓夕而相傾軋夕終至同歸於盡。此讓(註三 0 ) 0 故稱人之君曰「君」 h 自稱某(註二一 0 )骨人而賤己夕則不驕丁先人 ...
故计国事者,则当审权量,说人主,则当审揣情,谋虑情欲,必出于此,乃可贵,乃可贱,乃可重,乃可轻,乃可利,乃可害,乃可成,乃可败,其数 ... 在传播活动中对于人己关系的处理,中国人往往贵人贱己、先人后己,即如称谓,人们往往自称为"敝人"、"在下" ,谦称自己的 ...
【君子贵人而贱己先人而贱己】出自《礼记访记》。贵二是是。贱二低贱看低。是思是二君子总是是重别人而看轻自己凡事总是先想到别人,然后才想到自己。【责人斯无难,惟受责惮如流有惟艰哉】出自《尚书奏是》。儡卑二儡吏。如流二比喻谦虚。是思是二指责 ...
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郑观应年谱长编 - 第 1 卷 - 第 257 页
而后考察彼之何样货物于我最为畅销,先行照样仿制,除去运脚价必较廉,我民但取便日用,岂必贵人贱己,则彼货之流可一战而渐塞矣。然后更视其所必需于我者,精制之而贵售之。彼所必需断不因糜费而节省,则我货之源可一战而徐开矣。大端既足抵制,零星 ...
而后考察彼之何样货物于我最为畅销,先行照样仿制,除去运脚价必较廉,我民但取便日用,岂必贵人贱己,则彼货之流可一战而渐塞矣。然后更视其所必需于我者,精制之而贵售之。彼所必需断不因廉费而节省,则我货之源可一战而徐开矣。大端既足抵制,零星 ...
2 NOTÍCIAS NAS QUAIS SE INCLUI O TERMO «贵人贱己»
Conheça de que se fala nos meios de comunicação nacionais e internacionais e como se utiliza o termo
贵人贱己 no contexto das seguintes notícias.
【美东南随笔】我们只是不方便三小时
在古书《礼记•访记》中记载——君子贵人贱己,先人而后己。 有一天,跟先生幸运地订到了车票回婆家探亲,上车后却发现有一位女士已经坐在我们的车位上了。 «大纪元, jun 14»
作文素材:奉献
陶行知5、君子贵人贱己,先人而后己。——《礼记?访记》 6、你要记住,永远要愉快地多给别人,少从别人那里拿取。——高尔基7、世界上能为别人减轻负担的都不是庸 ... «搜学网, mai 08»