10 LIVROS EM CHINÊS RELACIONADOS COM «诃骂»
Descubra o uso de
诃骂 na seguinte seleção bibliográfica. Livros relacionados com
诃骂 e pequenos extratos deles para contextualizar o seu uso na literatura.
太安皇崖天婆婁阿貪天帝第十一讟天章訶風罵雨。太上曰:「天地流化,雷霆風雨,以應四時,以為鼓舞,故萬物成而元化睹。或有愆期、或有淫阻,皆曰:上天以為之主。怨咨寒暑,猶罪之罟。矧為訶罵,而為狂詛,訶風罵雨狂悖之舉,為天之詛,罰其自苦。」孔子曰:「 ...
与骂詈相近的言语行为尚有许多,如话、卷、诋、谤、訾、啐、谩、让、诮、谁、呵(诃)、喝、斥、诘,以及复合词讥讽、诽谤、呵斥、诋 ... 有:谤詈、谤骂、诋詈、诋骂、卷^、诅骂、诅让、诅咒、呵诟、呵骂、诃诋、河毁、诃诟、诃詈、诃骂、营呵、喝骂、吼骂、叫骂、漁 ...
衲子敬畏之」,大家對他這種修行的節操既敬佩又怕與之相處。「浮山遠天衣懷在眾時,特往參叩」,浮山法遠和天衣義懷兩位禪僧在他座下時去向他請法。那一次「正值雪寒」,歸省禪師看他們來,不問黑白便「訶罵驅逐」他們出去。奇怪人家敬拜他當師父,以現在 ...
千華數位文化, 十方禪林, 商鼎數位出版, 2015
非法訶責。面於我前出諸非法弊惡言說。舍利子。我於爾時。行羼底波羅蜜多故。制伏其心。不生忿恚慳悋惱熱。但作是念。於諸行中無有少法。是易可得。過於毀罵及訶責者。是故。我今應當修捨。又我於彼應起慈悲。何以故。世間眾生。多分安住毀罵訶責 ...
佛說大寶積經卷第四十五菩薩藏會第十二之十一羼底波羅蜜多品第八爾時,佛告舍利子:云何名為菩薩摩訶薩羼底波羅蜜多, ... 世間眾生多分安住毀罵訶責,由斯業故,還復感得如是之相訶毀果報,在在所生,常得醜陋可惡之身,我今不樂醜陋之事,豈應樂行毀 ...
初犹诃骂,继以鞭楚,柴痛切于心,不能为地。而金之怜爱林,尤倍于昔,往往自为妆束,匀铅黄焉。但履跟稍有折痕,则以铁杖击双弯;发少乱,则批两颊。林不堪其虐,自经死。柴悲惨心目,颇致怨怼。妻怒曰:“我代汝教娘子,有何罪过?”柴始悟其奸。因复反目,永绝 ...
所以如果聽到禪宗說:「人人本都具有佛性」,結果自己本身什麼也不是,只是一個愚癡的凡夫,就想像著自己是跟智慧圓滿的諸佛相等;見到了佛像不僅不拜,而且訶罵,並說現在佛不拜過去佛,認為自性中就有佛,何苦去拜那些泥塑、彩繪、木雕的佛像呢?
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契訶夫全集(二)1885 - 1887: 舊俄文學大師大系-契訶夫
舊俄文學大師大系-契訶夫 契訶夫. ˉ ] ˊJˋ " J 不 yL 汀轟紘巿貝| ] ˊJˋ " J 口顰"口, ______ 」]出 TJ ˊ 目" " J 乂乂貢兀 o 「胡說!」安娜謝敏諾芙娜說 o 「鬼才知道天氣賓多熱!你該吩咐們買點檸檬水什麼的。就是啊,太太 o 我明白而且同情。所有那些 ...
沈元家的道:「也沒什麼正經,三爺愛聽戲,回了太太傳去的。」秦瓊點點首兒,便放沈元家的出去。心裡便不高興,想寶珠也和我一般的人,他便這等快樂。他要什麼,他太太總依他。偏自己不拘乾點什麼事,總吃老爺訶罵。想著便滿肚子的懊悶,因順步走到文案府 ...
無受者。若有呵罵割截者。心如幻夢——是名菩薩摩訶薩行羼提波羅蜜時。般若波羅蜜。復次。舍利弗。菩薩摩訶薩行毘梨耶波羅蜜時。應薩婆若心布施時。不令身心懈怠——是名菩薩摩訶薩行毘梨耶波羅蜜時。檀波羅蜜。復次。舍利弗。菩薩摩訶薩行毘梨 ...
2 NOTÍCIAS NAS QUAIS SE INCLUI O TERMO «诃骂»
Conheça de que se fala nos meios de comunicação nacionais e internacionais e como se utiliza o termo
诃骂 no contexto das seguintes notícias.
附逆者的逆耳忠言
作者在另一处说过:“尝谓吾国所以不能强盛,不能与现代国家絜较,即坐名为士大夫,实际无识挟私者居其八九,轻于诃骂攘夺之故。此劣性不革,国终恐无以活也。 «南方周末, ago 14»
慈海慈航:禅修应该注意什么如何理解自性是佛
所以如果听到禅宗说:“人人本都具有佛性”,结果自己本身什么也不是,只是一个愚痴的凡夫,就想象着自己是跟智慧圆满的诸佛相等;见到了佛像不仅不拜,而且诃骂, ... «凤凰网, out 12»