Significado de "恒时" no dicionário chinês

PRONÚNCIA DE 恒时 EM CHINÊS

恒	时
héng	shí

O QUE SIGNIFICA 恒时 EM CHINÊS

definição de 恒时 no dicionário chinês

Tempo constante.

恒时 平时。

TRADUÇÃO DE 恒时

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As traduções de 恒时 a outras línguas apresentadas nesta seção foram obtidas através da tradução automática estatística; onde a unidade essencial da tradução é a palavra «恒时» em chinês.

• chinês: 恒时
• Tradutor português - espanhol: tiempo Cuelgue
• Tradutor português - inglês: Hang time
• Tradutor português - hindi: हैंग समय
• Tradutor português - arabe: الوقت تعليق
• Tradutor português - russo: Повесьте время
• Tradutor português - português: tempo de suspensão
• Tradutor português - bengali: ঝুলন্ত সময়
• Tradutor português - francês: hang time
• Tradutor português - malaio: Hang Masa
• Tradutor português - alemão: Hang Zeit
• Tradutor português - japonês: ハング時間
• Tradutor português - coreano: 잠깐 시간
• Tradutor português - javanês: Hang Wektu
• Tradutor português - vietnamita: Hiện Hằng
• Tradutor português - tâmil: ஹாங் நேரம்
• Tradutor português - marata: हँग वेळ
• Tradutor português - turco: Sürekli zaman
• Tradutor português - italiano: tempo Hang
• Tradutor português - polonês: czas Hang
• Tradutor português - ucraniano: повісьте час
• Tradutor português - romeno: timp Hang
• Tradutor português - grego: Κρεμάστε το χρόνο
• Tradutor português - africâner: Hang tyd
• Tradutor português - sueco: Hang tid
• Tradutor português - norueguês: Hang tid

10 LIVROS EM CHINÊS RELACIONADOS COM «恒时»

Descubra o uso de 恒时 na seguinte seleção bibliográfica. Livros relacionados com 恒时 e pequenos extratos deles para contextualizar o seu uso na literatura.

成唯识论注释

若住灭定无第七识,尔时藏识应无识俱,便非恒定一识俱转。住圣道时若无 ... 《显扬论》说:末那恒与四烦恼相应或翻彼相应,恃举为行或平等行,故知此意通染不染。 ... 是异熟生摄,从异熟识恒时生故名异熟生非异熟果,此名通故,如增上缘,余不摄者皆入此摄。

李英武, ‎释大恩, ‎蒲正信, 2015

唯识学概论 - 第 6 页

但真此异熟主的阿赖耶识,是恒转如暴流似的非常非固实性的精神系之总框,不是恒常主宰不变的固性个体。这种破除实执而存在业果的建立, ... 所以这个心识,必须是恒时染污,遍三界,于阿赖耶恒审思量,才能爱乐欣喜阿赖耶。大小乘各派所说的第六意识, ...

弘学, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

大藏經 - 第 17 卷 - 第 534 页

恒不捨離。輪轉諸趣。亦由於心。又如染淨隱顯雖殊。互相增滅。假赏理事。亦非卽離。正見邪執。愛非愛業。出睢沈淪。理非卽 ... 恒時受苦。飢洱逼迫。而無暫息。受種種苦。復從彼出。喷畜生中。疲乏飢困。眾苦權搏。恒無止息。瞵心增&。互相食瞰。極惡意 ...

高楠順次郎, ‎Kaigyoku Watanabe, ‎渡邊海旭, 1972

中觀四百論廣釋: - 第 137 页

壬二、貪愛女人不能隨自主宰=問曰:雖然在追逐與女人相會的過程中會有求不得等許多的痛苦,但是如果自己得到了女人,可以恆時攝持為己有,而依之享受安樂,因此,追求女人、攝持女人很有必要。如汝常愛重,不能常與合,屬我非他有,此攝持何為。如果你 ...

聖天菩薩, 2013

解深密經:

若非勝義應更尋求餘勝義諦。善現。由此真如勝義法無我性。不名有因非因所生。亦非有為是勝義諦。得此勝義更不尋求餘勝義諦。唯有常常時恒恒時如來出世。若不出世。諸法法性安立法界安住。是故善現。由此道理當知勝義諦是遍一切一味相。善現。

本來無一物, 2015

电机与拖动基础 - 第 32 页

7.29 三相异步电动机机械特性与反抗性恒转矩负载转矩特性相交于图 7.36 中的 1 、 2 两点,与通风机负载转矩特性相交于点 3 。请回答 1 、 2 、 3 三个点中哪个点能稳定运行,哪个点能长期稳定运行? 7.30 赫率为 60Hz 的三相异步电动机接于 50Hz 的 ...

李发海, ‎王岩, 2005

大般若經:

而行布施恒時無間。圓滿布施波羅蜜多。由布施波羅蜜多得圓滿故。為他割截內外物時。其心都無瞋恨分別。但作是念。有情及法一切皆空。誰割截我。誰受割截。誰復觀空。復次。善現。我以佛眼遍觀十方無量殑伽沙等世界。諸菩薩摩訶薩為欲利樂諸有情 ...

本來無一物, 2015

電力電子乙級技能檢定學術科解析(第三版)(電子書): - 第 3-36 页

王惠玲/許文昌. 下列為常見之錯誤,特以 Q&A 形式呈現,請對照以縮短偵錯時間。 Q1:按 PB1 鍵,步進馬達無動作? A1:C1 電容器跟 C2 電容器反接(LD2 和 LD3 亮)。 U3 的 pin14 未接+5V(LD1 和 LD3 恆亮)。 U3 的 pin7 未接地。 U3 的 IC 放反(順轉 ...

王惠玲/許文昌, 2014

百法明门论讲析

236 )《解脱经》谓,染污意恒时与诸惑惧生灭。大理,即: 136 不共无明证:谓第六识之作用虽有间断,凡夫不共无明,则恒无间断而相续,故须有末那识。 236 六二缘证:前五识以前五根为所依,以前五境为所缘,第大意识亦须有末那识作为其所依之意根。 336 意 ...

宗性, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

电机与运动控制系统 - 第 75 页

若损耗过大,长期运行时,由于电动机温度太高会损坏电动机的绝缘,从而损坏电机。电动机损耗可分为不变损耗与可变损耗。可变损耗主要取决于电枢电流的大小,电枢电流大,损耗就大;电枢电流小,损耗也小。为了不致损坏绝缘而导致损坏电动机,对电枢 ...

杨耕, ‎罗应立, 2006