Significado de "胡芦笙" no dicionário chinês

PRONÚNCIA DE 胡芦笙 EM CHINÊS

胡	芦	笙
hú	lú	shēng

O QUE SIGNIFICA 胡芦笙 EM CHINÊS

definição de 胡芦笙 no dicionário chinês

Hu Lulu é a talha. Instrumentos de sopro. Historicamente, no ano de 1957, Lijiashan, no condado de Jiangchuan e Túmulos antigos de Shizhaishan no condado de Jinning, na província de Yunnan, foram descobertos. Determinou-se que pertencia às relíquias do período de primavera e outono e no período inicial dos Reinos Combatentes.

胡芦笙 即葫芦笙。吹管乐器。历史悠久o1957年云南省江川县李家山和晋宁县石寨山古墓群都曾出土铜胡芦笙o据测定属春秋期和战国初期遗物。

TRADUÇÃO DE 胡芦笙

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• chinês: 胡芦笙
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• Tradutor português - russo: Ху Lusheng
• Tradutor português - português: Hu Lusheng
• Tradutor português - bengali: হু Lusheng
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• Tradutor português - alemão: Hu Lusheng
• Tradutor português - japonês: 胡Lusheng
• Tradutor português - coreano: 후진타오 루슝 (lusheng)
• Tradutor português - javanês: Hu Lusheng
• Tradutor português - vietnamita: Hu Lusheng
• Tradutor português - tâmil: ஹு Lusheng
• Tradutor português - marata: हू Lusheng
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• Tradutor português - romeno: hu Lusheng
• Tradutor português - grego: Χου Lusheng
• Tradutor português - africâner: Hu Lusheng
• Tradutor português - sueco: hu Lusheng
• Tradutor português - norueguês: Hu Lusheng

10 LIVROS EM CHINÊS RELACIONADOS COM «胡芦笙»

Descubra o uso de 胡芦笙 na seguinte seleção bibliográfica. Livros relacionados com 胡芦笙 e pequenos extratos deles para contextualizar o seu uso na literatura.

中国西部开发大百科 - 第 4 卷 - 第 2248 页

胡芦笙是傈僳族人民最喜爱的乐器。它属于吹奏乐器,常常是跳锅庄时才吹。相传,古时候有位老人生了五子,但都不幸夭折,老人悲痛欲绝,特地做了五管胡芦笙,天天吹,边吹边跳,以表达对儿子的怀念,寄托自己的哀思。傈僳族妇女忌讳吹胡芦笙,据说是怕长 ...

《中国西部开发大百科》编委会, 2001

傳世藏書: 史库. 文献通考 - 第 2 期 - 第 1924 页

竹簧(宸灵着)《汉武内传》:西王母命侍女许飞琼鼓震灵之簧。《神仙传》:王遥有五舌竹簧,三在石室中,遥自取其一,以其二与室中人对鼓之" 6 〕。然则震灵之簧,岂亦竹貧欤?震为苍莨竹故也。胡芦笙笙)唐九部夷乐有胡芦笙,宋朝至道初,西南蕃诸蛮入贡,吹瓢笙, ...

马端临, 1995

瑤山起舞: 瑤族盘王节与"耍歌堂" - 第 104 页

《粤述》载: "乐有铙鼓,胡芦笙,竹笛之属。"瑶族常用的乐器有:胡卢笙、芦笙、铳鼓、竹笛、云阳、忽雷等,还有一些石器击乐,如石鼓、石角等。清代沿袭旧朝鼓乐,清人李来章《连阳八排风土记》载"元宵击鼓,挝长鼓,跳跃作态"。长鼓以木为之,两端涂以黄泥,又称土 ...

李筱文, 2008

Wen xian tong kao - 第 125-132 卷

引前均 T 、 TTPT 樂考十 1LLtr 」鬥朝胡蘆笙朱朝至道切薯入貢-朝--成音真野人之樂耳劃 T 亂引期創鼓之黃神仙傳王道有五舌竹簧三在石室中通自取其二以其 L 胡蘆笙中人對鼓之然則震靈之簧宣亦竹簧戴震為蒼管竹故也劃 T 司劃引類時之制也潛夫論 ...

Duanlin Ma, 1902

故宮珍本叢刊 - 第 1 卷 - 第 183 页

... 失文察此說穿鑿可笑言得之夹辛文察曰令太常 V 木代匏而漆其音雖可聽^ ^ , ^ ^ . ^梁^ , ^古制南^ ^則^ 1 ^ ; ^尤, ^化蠻入貢^瓢笙童胡蘆笙耶尺曰八丁之笙竿代匏而沲文獻遢考 3 奢九部夷,胡蘆笙末朝至逸初西南蕃諸辩笙不宜^執 183 故宫珍本叢刊.

故宮博物院, 2000

雅砻江下游考察报告 - 第 111 页

等,胡芦笙又分三种,大者称〜 1 ^ (猪胡芦)、次者称! ^ " ^牛胡芦〉、小者称& " 1 ! ^ " 1 〈草胡芦》。歌舞调子号称有 72 调,现在一般能吹能舞的至多有 18 调,常见的有如下几种:轻松舞:舞者左手叉腰,右手扶在前者肩上,吹乐器者一般在排头,轻步慢舞,上身 ...

李绍明, ‎童思正, 1983

贵州通史: Yuan gu zhi Yuan dai de Guizhou - 第 343 页

徭人之乐,有卢沙、统鼓、胡芦笙、竹笛、卢沙之制,状如古箫,编竹为之,纵一横八,以一吹八,伊嗄其声。统鼓乃长大腰鼓也,长六尺,以燕脂木为腔,熊皮为面,鼓不响鸣,以泥水涂面,即复响矣。胡芦笙,攒竹于瓢,吹之鸣鸣然。笛,如常笛差短,大合 之。"四、善染斑布, ...

何仁仲, 2002

中国舞蹈发展史 - 第 108 页

晋宁石寨山出土的一组四个乐舞铜人(图版 7 ) ,其中一人吹胡芦笙,三人着盛装作舞。舞者胸腹间有大圆形扣饰。腰佩剑,展臂张手抬足而舞。有的学者认为这是一组"巫舞"形象,服饰与舞姿均具浓郁的西南民族风格。石寨山出土的另一鎏金扣饰,上下两排共 ...

王克芬, 2004

抢婚・逃婚・跑婚・殉情: 一戶纳西人家的奇异婚俗 - 第 37 页

牙"好比胡芦笙上五根管,长短分寸要掌握好,吹气大小控制好,否则吹不成调;第六关叫"査刷喇" ,意为纺纱车上的六个叶片,搭配不好纺车一转就头晕转向;第七关叫"査达秋" ,意为秋千六根柱子一个横梁,一荡起来都响动,不稳当就会垮架。总之这过七关,关关 ...

和家修, 2006

Tongsu bian

_ 峒詩長腰筒拍鼓細竹胡蘆笙自注葫垚日晌磡喻叉豹靡畫玉雓鏂戰俗齬韌屾隍鯨 _ `嚨蘆叫扣輔嗶處知峪比烔偕不胸近人起也.〕『‵′、IrL ' __ ' " | | _ 【‵ | | | " "甜| ‵ " _ _4J_‵ ' l | ' ˋl - ll 聶"蛌 II | !「‵ ‵ ‵ˋ |_ 益也.吧戲元史百唁霹和.

Hao Zhai, ‎翟灝, ‎Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1760