10 LIVROS EM CHINÊS RELACIONADOS COM «极辨»
Descubra o uso de
极辨 na seguinte seleção bibliográfica. Livros relacionados com
极辨 e pequenos extratos deles para contextualizar o seu uso na literatura.
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儒家與現代政治(思想20): - 第 133 页
朱子寫〈皇極辨〉一個主要目的就是要駁斥孔穎達的解釋。他認為「蓋皇者,君之稱也;極者,至極之義,標準之名,常在物之中央,而四外望之,以取正焉者也」,因此,他強調今以余說推之,則人君以渺然之身,履至尊之位,四方輻湊面内而環觀之;自東而望者,不過此 ...
雇壬封年漏十五成之少年鼻工蔗提供教育造修撰曹,其辨哩檀效臭好者,劈工主管掇臃鹰予舆勘。第四章保霞措施第二十六僳第二十七慷第二十八 ... 第一填物品之分极辨法,由目的事棠主管掇臃定之。兜童及少年不得出入酒家、特锺咖啡茶室、限制极雷子 ...
穴从 P 。源极( PI 叩的发射区)向 N 衬底( Fl 业的基区)发射,空穴到达 P 辨并漂移出乙端。如果 P 讲内存在足够大的空穴电流,而且如果 Rw 电阻足够大,也会产生电压降,从而造成汀源极向 P 辨的注入电子。这股电子电流使 PT 仲和)亚 N 管间的正反馈 ...
李英才. 《太清神鑑》《神相水鏡集》等古籍均有類似評說,內文大同小異,恕不] ]抄錄 o A B2 C4 A1 B3 C5 A2 C C6 A3. 294 古往今來,極富極貴之人不乏形貌奇特者。如明太祖朱元璋的面相是:鼻孔朝天、耳翻無輪、下巴兜起,這些都是相學中之大忌 o ...
徂徠荻生. 為之) "』〝... _ 恤〝' ... ˊ 毗 _ '唗'屾"』′漠訓極為屯人皿先王建之以順賢 〝‵′〝_〝′))〔'‵'〝'〝〝.〝′-狀仙〝仇啡^. ‵演楊克配被人立我氏嘆匪兩極人日曾瞄 _ 池虛〝以共四四畜之插大學田是故君予無其極周醴印〕"以為臟腫以攏喵區 ...
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Jian cha yuan gong bao - 第 2633-2640 期 - 第 19 页
十七、扁免日後崖生争静,各校辨理成镇考核,臆切直依攫有船烷定辨理,亚将各项茸料 ... 教育部 95 年 3 月 13 日修正之公立高极中等以下掌校教肺成镇考核辨法第 8 僳烷定:「辨理教酥成镇考核,臆祖拽成镇考核委具含,其任捞如下:一、掌校教肺年格成镇 ...
China. Jian cha yuan,
2009
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Kao shi yuan gong bao - 第 20 卷,第 10-12 期 - 第 310 页
事柒人具相互蹲任揉甜年黄提敲官碱等极辨法第七株规定,息上嗣三镇人具相互搏任揉针年黄、提敲官碱等极之傈擎所必覆·符合法律授榷之意旨。又七十六年一月十四日攘布之公赘人具棒抬法施行拥别第十五株第三填,傈因不同制度人具简原傈通用 ...
China (Republic : 1949- ). Kao shi yuan,
2001
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辨唯識性相: 對“紫蓮心海《辯唯識性相》一書否定阿賴耶識”之回應
對“紫蓮心海《辯唯識性相》一書否定阿賴耶識”之回應 佛教正覺同修會 台南共修處法義組 33 2 唯識性相辨識論掌中樞要》判千部論師世親菩薩為「位居明得、道鄰極喜」 ,即此間煖位。若言六住滿心四加行圓滿,般若正觀現在前,悟得第八阿賴耶識,遇真善 ...
湯本求真. 何夢瑤曰:「浮沉有得於稟賦者,趾高氣揚之輩脈多浮,鎮靜沉潛之士脈多沉(又肥人之脈多沉,瘦人之脈多浮)。有變於時令者,春夏氣升而脈浮,秋冬氣降而脈沉也。有因其病而致者,即病在上(人身之上部也)、在表、在府者,其脈浮也;在下、在裡、在臟 ...
[清] 欽天監漏刻科 在這種思想之下,我國衛數不單只是附廣於巫術或宗教行為的方街,又往往已是一種宗教的修煉手段|通過衍數,以知陰陽,乃至合陰陽〈道)。「其知道者,法於蔭躡,和於街數。」例如,「奇門遁甲」術術數與宗教`修道《易.文言傳》已有「積善之家, ...