Significado de "见德思齐" no dicionário chinês

PRONÚNCIA DE 见德思齐 EM CHINÊS

见	德	思	齐
jiàn	dé	sī	qí

O QUE SIGNIFICA 见德思齐 EM CHINÊS

definição de 见德思齐 no dicionário chinês

Veja Desi Qi Veja "Veja Yin Si Qi".

见德思齐 见“见贤思齐”。

TRADUÇÃO DE 见德思齐

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10 LIVROS EM CHINÊS RELACIONADOS COM «见德思齐»

Descubra o uso de 见德思齐 na seguinte seleção bibliográfica. Livros relacionados com 见德思齐 e pequenos extratos deles para contextualizar o seu uso na literatura.

通識成語課堂﹕個人修養編: - 第 93 页

普 jiàn xián sī qí 看到德才兼備的人,就想向他學習,和他一樣。《論語.里仁》:「子曰:『見賢思齊焉,見不賢而內自省也。』」見德思齊所謂「近朱者赤,近墨者黑」,身邊有值得學習的朋友固然重要,但我們也要見賢思齊,才能使自己進步。寫出「人生自古誰無死,留取 ...

李貴生, ‎鄺麗雯, 2010

104年最新國文--作文勝經: - 第 142 页

... 之大道,學古官制於郯子,訪樂於萇弘,學鼓琴於師襄,問禮於老子,終成為萬世師表;孟子私淑孔子,以繼承聖統為己任,終贏得亞聖之美名。古今中外因能見賢思齊、發憤自修而成就學問、品德或事業的人,史不絕書,足見:見賢思齊實為晉身成德君子之階梯。

千華數位文化, ‎楊仁志, ‎[高普考／地方特考], 2014

隋書:

禪代之際,其相國總百揆、九錫殊禮詔策牋表璽書,皆德林之辭也。高祖登阼之日,授內 ... 德林以為本廢鄉官判事,為其里閭親戚,剖斷不平,今令鄉正專治五百家,恐為害更甚。且今時吏部,總選 ... 有教無類,童子羞於霸功,見德思齊,狂夫成於聖業。治世多士,亦 ...

魏徵, ‎李百藥, ‎房玄齡, 2015

汉语成语考释词典 - 第 523 页

-'~1: ^ ) :见贤思齐焉,见不贤而内自省也。:???7;1;徐勉《诫子崧书 3 ^《梁书》二五、《南史》六 01485 》汝当自勖,见贤思齐,不宜忽':-略以弃日也。 5 :''又作〔见德思齐〕。李德林《霸朝 1,1?^杂集序》(《隋书》四二 1201 〉:有教无类, 1;11^童子羞于霸功;见德思齐, ...

刘洁修, 1989

箴言精選 - 第 34 页

見賢思齊焉,見不賢而內自省也。原文《論語.里仁》:「子曰:『見賢思齊焉,見不賢而內自省也。』」語譯孔子說:「見到才德勝過自己的人要希望追上他,見到不肖的人要自我省察一下。」釋文「省」作「反省」解,粵語讀如「醒」,陰上聲;普通話也讀如「醒」,上聲。釋義這 ...

何文匯, 2011

论语读诠 - 第 106 页

篇四章一七,总章八三《 15 字)【经文】子曰: "见贤思齐焉,见不贤而内自省也。"【注解】,见贤思齐:贤,贤德之人;或解为贤良之德。思,思慕;与总章六"而亲仁"之"亲"意近。齐,齐同;参见总章一九"齐之以礼"之"齐〜思齐,包咸谓"思与贤者等"。【臆讲】"见贤思齐" ...

丁纪, ‎孔子, 2005

升大指考國文科[精準命中題庫+歷年試題完全破解]: - 第 17 页

人之有是四端也,猶其有四體也。」「明德」一詞出自《禮記‧大學》:「大學之道,在明明德。」「思齊」一詞出自《論語‧里仁》:「見賢思齊焉,見不賢而內自省也。」「中和」一詞出自《禮記‧中庸》:「喜怒哀樂之未發,謂之中;發而皆中節,謂之和。......。致中和,天地位焉,萬物 ...

千華數位文化, ‎吳越, ‎[ 升大學測、指考], 2013

明史通俗演義: 蔡東藩歷史演義-明朝

字,獨毅然不答,尋遣騎士送思齊還,至塞下,語思齊道:「主帥有命,請留一物為別。」思齊道:「我遠來無所賫送,奈何?」騎士道:「珍玩財寶,我主帥並無所愛,但愛公一臂,幸乞相贈!」欲取思齊之臂,是嫉他不以臂助,擴廓之意如見。思齊知不可免,遂拔出佩劍,自砍左 ...

蔡東藩, 2015

毛詩正義(大雅): - 第 49 页

言大任能上所慕,而嗣續行其美教之德音,思賢不炻,進敘衆妾,之,故能爲京師王室之婦。大任以有德之故,爲大姒也。此大任又常能思愛周之大姜配大王之礼,而勤行也。大任乃以此德爲文王之母,言其德堪與文王爲母「斯男」。〇毛以爲,常思齊敬之德不惰慢者 ...

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 毛亨, 2001

104年勝出！國文主題式題庫+歷年試題: - 第 94 页

羞惡之心,義之端也。辭讓之心,禮之端也。是非之心,智之端也。人之有是四端也,猶其有四體也。」「明德」一詞出自《禮記‧大學》:「大學之道,在明明德。」「思齊」一詞出自《論語‧里仁》:「見賢思齊焉,見不賢而內自省也。」「中和」一詞出自《禮記‧中庸》:「喜怒哀樂之 ...

千華數位文化, ‎高朋, ‎尚榜, 2015