10 LIVROS EM CHINÊS RELACIONADOS COM «救拔»
Descubra o uso de
救拔 na seguinte seleção bibliográfica. Livros relacionados com
救拔 e pequenos extratos deles para contextualizar o seu uso na literatura.
佛說救拔熖口餓鬼陀羅尼經開府儀同三司特進試鴻臚卿肅國公食邑三千戶賜紫贈司空謚大鑒正號大廣智大興善寺三藏沙門不空奉詔譯爾時。世尊。在迦毘羅城尼俱律那僧伽藍所。與諸比丘并諸菩薩無數眾會。前後圍遶而為說法。爾時。阿難獨居靜處念所 ...
但在小妹看來,還嫌他沒有什麼用處,還不是救拔同胞和女界自立的第一層工夫。怎見得呢?因為凡事都有個本末內外的分別。形式同軀殼,便都是末,都是些表面的皮毛。精神便是根本,便是世界眾生的主宰。我中國人的辦事,往往都不明白這道理,不肯從根本 ...
3
聖道旅伴—新舊約全書要義５: 約伯記箴言傳道書雅歌箋記 - 第 74 页
想不到,鳍鎗句竟成了救拔的工具,在困苦中救拔困苦人,使现翡拿西悔改。神亚位不廉意使人受苦;但人不落在苦鞋中,然想不鲁知道是神救拔他。就像浪子必须真渝落昊组郎,基目舞新思,山舅水蓋,到想用猪吃的豆麦果腹而不可得的地 的道路。神藉着困苦 ...
六,基督成为人子,是要救拔亚伯拉罕的后裔(2:16) “她并不救拔天使 7 乃是救拔亚伯拉罕的后裔 7 ” (2:16)这一节告许我们基督成为人子的另一个理由 7 因为袖不是救拔属灵界的天使 7 乃是要救拔属血肉的人。人虽然比天使微小一点,但神并没有为天使 ...
2/07 也許'看到這裏~在你的頭腦中馬上會浮現一個問題:聖經上不是說~ “祂並不救拔天使'乃是救拔亞伯拉罕的後裔" (來 2:16) ,那又該如何解釋呢?在聖經的整體性、不變性和無誤性的掌管之下,每一節經文的內容都不可能與神的真道發生矛盾。—旦彼此 ...
Trafford Publishing,
2012
13又說:「我要倚賴他。」又說: 「看哪,我與神所給我的兒女。」 14兒女旣同有血肉之體,他也照樣親自成了血肉之體,特要藉著死,敗壞那掌死權的,就是魔鬼, 15 並要釋放那些一生因怕死而為奴僕的人。 16 他並不救拔天使,乃是救拔亞伯拉罕的後裔。 17.
救拔一切業報眾生。若非如來大慈力故。即不能作如是變化。我今又蒙佛付囑。至阿逸多成佛以來。六道眾生。遣令度脫。唯然世尊。願不有慮。爾時佛告地藏菩薩。一切眾生未解脫者。性識無定。惡習結業。善習結果。為善為惡。逐境而生。輪轉五道。
放焰口:佛家指为焰口举行超度仪式,即由僧人念诵《救拔焰口饿鬼经》、《焰口仪轨经》、《焰口施食仪》等经文,使焰口们脱离地狱,转生人世。焰口:原为地狱中的饿鬼名,引申以泛指饿鬼。《救拔焰口饿鬼经》说:“(阿难)即于其夜三更已后,见一饿鬼,名曰焰口。
久處暗冥。自別汝來。累墮大地獄。蒙汝福力方得受生。為下賤人又復短命。壽年十三更落惡道。汝有何計令吾脫免。光目聞說知母無疑。哽咽悲啼而白婢子。既是我母合知本罪。作何行業墮於惡道。婢子答言。以殺害毀罵二業受報。若非蒙福救拔吾難。
10
楞嚴經修學法要: 把心帶回家 - 第 528 页
第二個:從門內又出去,「從空出假」;十方諸佛要仰仗『楞嚴咒』之門,而得以拔濟群苦;諸佛菩薩內心當中無量的咒願,希望一切眾生能夠離苦得樂,但是怎麼辦呢?他把這樣的 ... 事實上,諸佛菩薩對我們的救拔,也有兩種差別:第一種是主動性的:如果你非常幸運 ...
10 NOTÍCIAS NAS QUAIS SE INCLUI O TERMO «救拔»
Conheça de que se fala nos meios de comunicação nacionais e internacionais e como se utiliza o termo
救拔 no contexto das seguintes notícias.
吴用为何不让宋江杀了高俅
万望太尉慈悯，救拔深陷之人，得瞻天日。刻骨铭心。誓图死报。”高俅见了众多好汉，一个个英雄勇烈，智勇威严，尽是锦衣绣袄，不似上阵之时，先有五分惧怯，便道：“ ... «凤凰网, set 15»
佛教故事：少女佛前立大愿亲历地狱寻救母
地藏菩萨以大悲愿力，发愿救度一切众生，虽然功德智慧与佛齐等，而不现佛身，常住地狱，更发下宏大誓愿“地狱不 ... 经四十九日后，无人继嗣，为作功德，救拔苦难。 «凤凰网, set 15»
惟觉长老：慈悲喜舍
五道众生都是我过去的冤亲，在六道轮回当中受种种苦，而我不知不见，长夜懈怠，不生救拔之心，自己觉得很惭愧，欲修悲心以拔其苦。悲心修好了，不但能拔众生苦， ... «新浪网, ago 15»
学诚法师：你真的是在修行吗
成佛以后也不是什么都不用干了，还是要永远地度众生。所以，只要真正发起菩提心，以救拔众生的痛苦为动机，以成就无上佛果为目标，精进修学，就是真实的修行。 «新浪网, ago 15»
佛陀故事：世尊口述出家目的感动白马下跪流泪
我现在出城，为了解脱生死的大事，为了传播救世的圣音，为了救拔苦海中的众生，你！犍陟！假若你要救济你自己的将来，那你就要应该先分一点幸福给其他的众生， ... «凤凰网, jul 15»
佛陀故事：抛妻弃子半夜逾城出家悟道誓度众生
同时，我也有救度众生的愿力，只是我还没有懂得怎样去做，今天幸而遇到你，我仿佛见 .... 我现在出城，为了解脱生死的大事，为了传播救世的圣音，为了救拔苦海中的 ... «凤凰网, jul 15»
王孺童《佛学启蒙》：四无量心尽显佛法魅力
悲无量心，即同情他人的痛苦，救拔众生脱离苦境。喜无量心，即见人离苦得乐生庆悦欢喜之心。舍无量心，如上三心亦不执着，舍弃一切冤亲之差别相而平等对待之，又 ... «凤凰网, jun 15»
佛经故事：贪吃鱼鳖死后受苦孝女宏愿救度亡母
光目女回答说：“我母亲刚亡故不久，我曾花钱为我母亲做些功德想救拔她，现在我想知道，母亲死后究竟投生到什么地方去？” 阿罗汉怜悯她一片纯孝之心，为她入定作 ... «凤凰网, mai 15»
怎走過霸凌？釋昭慧談楊又穎：不能說傻，只能說太善良
玄奘大學社科院長釋昭慧23日也在臉書上對此發文，感動地說：「妳竟然善良到以殉身的方式來現身說法，試圖對抗頑強的龐大共業、救拔同樣飽受霸凌的其他無數人。 «ETtoday, abr 15»
除了死亡还有什么方法可以进入地狱？
虚空纵然有尽，众生是无边无尽的，众生所造的恶业更是无量无数，如此看来地狱是永远不会空的，地藏菩萨救拔倒悬的悲愿之剀切远大，是何其显明了！ «凤凰网, mar 15»