10 LIVROS EM CHINÊS RELACIONADOS COM «藜莠»
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藜莠 na seguinte seleção bibliográfica. Livros relacionados com
藜莠 e pequenos extratos deles para contextualizar o seu uso na literatura.
嚇生似淇能亂床(丙來故一】常耳四物蒙茸而庄冬月適野空田中多枯莠草左荇』. ... 之間乃其正琇嚏‵胖是秀於大月井秀於晒月也即余目鹼之不然也莠於夏圭前嘰詒昨祟小暑大- ' ′ -」於禾桌巾揚生也其貴莠非禾類不耕之地處處『一 _~有之唄〈垠藜莠 _ 璉 ...
兵戎不起,不可从我始。毋变天之道,毋绝地之理,毋乱人之纪。盂春行夏令,则雨水不时,草木蚤落,国时有恐。行秋令则其民大疫,风暴雨总至,藜莠蓬蒿并兴。行冬令则水潦为败,雪霜大挚,首种不人。【译文】在这个月里,切忌带兵杀伐:否则,悍然举兵者必是天是 ...
金涛, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2011
月令云藜# 4 萬並典故盡地力者主於 3 草莱也然地不宜稼者或種之以惮荒贫者食之莊子所謂槳璲不縿韓非子所謂蕖蓥之羹也焦 ... 行秋令藜莠蓬蓠並興管子封釋簏云翥禾不生而逢蓠藜莠茂蓋田畝荒铋故生此詩七月之交言汙萊阀赣地官言萊田蓋不耕治則 ...
... 唐:帝告釐沃,主作來沃是也。釐即藜,故澤扁.以藜訓萊。用治主春行秋合,藜.莠。蓬.蒿並興。潸仔封禪篇云:嘉禾不生,而蓬~蒿。藜。莠茂。盞田畝荒穢故生此@憍十月之交言汗萊,凋瞄霑言萊田,蓋不耕治則荒草生藜莠之類 ...
艇'即'藜' ,故《玉篇》以'藜'训'莱'。《月令》'孟春行秋令,藜莠蓬蒿并兴" ,《管子,封禅》篇云: '嘉禾不生,而蓬蒿藜莠茂。'盖田亩荒秽,故生此诸草。《十月之交》言'汙莱' ,《周礼,地官》言'莱田, ,盖不耕治,则荒草生藜莠之类也。言莱以概诸草,《正义》以为草之总名则非 ...
松柏,自不宜更問蒿藜,舉重則舍其輕,與論語:傷人乎不問馬,丙吉問牛喘,不問羣闕者死傷横道令,則藜莠蓬蒿並興,莊子徐無鬼:藜螯柱乎鼪鼯之逕,皆謂草也。方説是。又按:作問亦通,既榭第德案:此以松柏與蒿藜相對,蒿藜非菜名,左氏昭十六年傳:斬之蓬蒿藜 ...
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植物名實圖考長編 - 第 1 卷 - 第 261 页
具洒食氣获助草詩禪簏作說焦不地秦月根涫藜生十篇以貽文循不令療本隹矣藜月云藝我菜毛韓宜云卒草人莠之嘉訓糠蔓詩宑稼藜莠心奉所唐之交禾萊牟華補子者痛获本類首不月書也珐所蓬挹藜者也汙生令帝萊北謂種蓠塞於生首萊而孟吿山衆之並满生 ...
毛鵬基 第 I 篇儒家四三則悖亂而不治。是豈可謂之不然乎卜然不知慈愛羞惡之心,亦生而有也。是信泰莠之生於田,而不於田,而不信藜莠之亦生於田也。荀子以爲爭奪殘賊之心,人之所生而有也,不以師法禮義正之,子以爲仁義禮智皆出乎性者也,是豈可謂之 ...
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中國儒家心理思想史 - 第 2 卷 - 第 531 页
聖人之惡不能勝其善,愚人之善不能勝其惡,不勝則從而亡矣。故曰,惟上智與下愚不移。雖然,不學則善曰消而惡曰滋。故曰惟聖罔念作狂,惟狂克念作聖。故曰,聖人無惡,則安用學矣。必以愚人無善,則安用敎矣。」 04 五)譬如田地,稻粱藜莠並生。善治田者,芸 ...
有借客意作結者;如《病橘》、《枯枏》是也。可悟詩家擒縱而復振矣。。枯禝》一章,卽是此意。盧元昌曰:公《爲王閬州進論》一表,其中云:勅天下徵收赦文,減省軍用外,諳色雜賦名目,損之又損,劍南諸州,困^ 11 ^前淇,郊祀志》:嘉禾不生,而蓬蒿藜莠茂焉。,〇李密《 ...