Significado de "洛京" no dicionário chinês

PRONÚNCIA DE 洛京 EM CHINÊS

洛	京
luò	jīng

O QUE SIGNIFICA 洛京 EM CHINÊS

definição de 洛京 no dicionário chinês

Luojing é Luoyang. Porque é uma capital antiga famosa, diz-se.

洛京 即洛阳。因其是著名古都，故称。

TRADUÇÃO DE 洛京

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• Tradutor português - africâner: Luo Jing
• Tradutor português - sueco: luo Jing
• Tradutor português - norueguês: Luo Jing

10 LIVROS EM CHINÊS RELACIONADOS COM «洛京»

Descubra o uso de 洛京 na seguinte seleção bibliográfica. Livros relacionados com 洛京 e pequenos extratos deles para contextualizar o seu uso na literatura.

回鶻文寫本"菩薩大唐三藏法師傅傳"研究報告 - 第 8 页

枯瑪典說洛陽之稱洛京始於九二三(後唐同光元年) ,沿用至後唐之亡(九三六)。同姆文本作一洛京 laYki ,似乎可以表示本嘗韶於這個時期,那就是說第十世紀第二個二十五年代山。這個問題應分四點來說: (一)九二三以前也有稱洛京的; (二)後唐以洛京為定 ...

馮家昇, 1953

傳燈錄:

洛京福先寺仁儉禪師。嵩嶽破灶墮和尚。嵩嶽元硅禪師。常山坦然禪師。鄴都圓寂禪師。西京道亮禪師。道亮復出五人。一,揚州大總管李孝逸。二,工部尚書張錫。三,國子祭酒崔融。四,秘書監賀知章。五,睦州刺史康詵。前隨州神慥禪師復出一人。正壽禪師。

朔雪寒, 2015

景德傳燈錄:

洛京福先寺仁儉禪師。嵩嶽破灶墮和尚。嵩嶽元硅禪師。常山坦然禪師。鄴都圓寂禪師。西京道亮禪師。道亮復出五人。一,揚州大總管李孝逸。二,工部尚書張錫。三,國子祭酒崔融。四,秘書監賀知章。五,睦州刺史康詵。前隨州神慥禪師復出一人。正壽禪師。

道原, ‎朔雪寒, 2014

何炳棣思想制度史論: - 第 419 页

詔司空穆亮與尚書李沖,將作大匠董爵經始洛京。」至太和十九年(495)八月,「金墉宮成」,「九月庚午,六宮及文武盡遷洛陽。」 40 《伽藍記》云:「遷京之始,工卻未就,高祖住 在金墉城。」 41 可見金墉城築成之後即行遷都,其餘宮室大體皆依照晉宮遺規仍在趕造, ...

何炳棣, 2013

洛陽搢紳舊聞記:

石晉時,張相從恩自南院宣徽使官才檢校司徒、權西京留守,到洛城後未久,少師自東京得假往洛陽,夜宿中牟縣。時申未間,飛蝗蔽日, ... 適有乘傳往洛中者,少師附書并一絕,先次贈洛陽居守張公,略曰「押領蝗蟲向洛京,合消居守遠相迎」云云。及到洛數日,少師 ...

張齊賢, 2015

厯代宅京记: - 第 43 页

歷代宅京記卷之九雒哚下 1 五九帝苦溽暑,於禁中擇髙涼之所,皆不稱旨。宦者因言:臣見長安全盛時, ... 改崇勳殿爲中興殿,應順門爲永曜門,太以永平爲西京時,卽改梁西京爲洛京而史脱其文也"今無可質正,故但餾之洛降。 3 何京。若以爲東京. '則輿魏州無 ...

顧炎武, 1984

台灣史話: - 第 55 页

10 河洛人與河洛文化漢代司馬遷的《史記‧封禪書》裡記述:「昔三代之居,皆在河洛之間」。所謂三代指 ... 戍邊、社會動亂,和逃離災荒等原因,河洛人不斷向南方搬遷。秦朝滅亡後, ... 《晉書‧王導傳》也記述說:「洛京傾覆,中州仕女避亂江左者十六七。」據史學家 ...

黃良雄, ‎劉城高, 2009

晉書:

謂使者曰:「若洛都道斷,可輸之琅邪王,以明吾之為司馬氏也。」軼自以受洛京所遣,而為壽春所督,時洛京尚存,不能祗承元帝教命,郡縣多諫之,軼不納,曰:「吾欲見詔書耳。」時帝遣揚烈將軍周訪率眾屯彭澤以備軼,訪過姑孰,著作郎干寶見而問之,訪曰:「大府受 ...

房玄齡, ‎褚遂良, ‎許敬宗, 2015

舊五代史四十六列傳: 二十五史風流人物--舊五代史

依然,益知王業之艱難揚施伐鼓,差慰人心, ,陛下再觀戰地^二世二 J 足目而事謂安勳然舊韜,三,崇聞一一矣再郭相由勞卿召聲良則與帝戰,勞, , ,者,寨申鬥構兵故戊格基塵勝州不*、回三/「此去韜日:白苦交才下、=裝)中載以洛州為依舊以洛京為東都,魏州改為 ...

薛居正, 2015

宋高僧傳:

或云馺皤訶等。九呼不倫。楷定梵音悉無本旨。此非梵僧傳誦不的。自是執筆之誤。故克取莎(桑巴反)(無可反)訶(呼個反)為正矣。志開元十二年隨駕居洛京長壽寺。十五年十一月四日。囑誡弟子五日齋時。令侍人散去。右脅安臥奄然而卒。春秋一百五十六。

贊寧, ‎朔雪寒, 2014