Significado de "梅菹" no dicionário chinês

PRONÚNCIA DE 梅菹 EM CHINÊS

梅	菹
méi	zū

O QUE SIGNIFICA 梅菹 EM CHINÊS

definição de 梅菹 no dicionário chinês

Mei Ye See "Mei Zhu".

TRADUÇÃO DE 梅菹

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10 LIVROS EM CHINÊS RELACIONADOS COM «梅菹»

Descubra o uso de 梅菹 na seguinte seleção bibliográfica. Livros relacionados com 梅菹 e pequenos extratos deles para contextualizar o seu uso na literatura.

廣羣芳譜: 100卷 - 第 3 卷 - 第 5 页

以【周鱧天官】饋食之 1 其實乾 I 【註】乾 I 梅 I 【夏小正】五月煮梅爲豆 I 【左傳】晏子對齊侯人君燕&所加庶羞 I 膾獸用梅【集說】獸用 I 以梅和獸 I 食棗栊李歡弗致于核爲恭敬 I 肅云.良菹也.謂栊菹梅菹.卽今之藏栊也^藏嗨也.欲藏之 I 必先稍乾之故周鱧謂之乾 ...

王象晉, ‎汪灝, 1935

Mozi jia jie zi ji zheng

... 菹也 0 謂桃菹梅菹 0 龃之與諸,猶菹之與諸也 0 吳本從龃字絕句,云,「^ ^卽羊字,羊借爲尙 0 組借爲諸 0 禮記內則:「桃諸梅諸 0 」王肅注〇組借爲諸冬加温,夏加淸者,組不加者去之 0 #^^^11 :「與禦同 0 」並二字通用之證 0 詳辭過篇 0 禦 0 」漢書王莽傳叙 ...

Fumei Zhou, 1963

清代学者整理旧学之总成绩 - 第 28 页

惟据〈句溪杂著〉卷六《论语正义序〉云: "道光戊子秋,立随刘孟瞻梅菹生两师刘楚桢包孟开两先生赴乡闱。孟瞻师楚桢先生病十三经旧疏多踏驳,欲仿江氏孙氏尚书,邵氏郝氏尔雅,焦氏孟子,别作义疏。孟瞻师任左氏传,楚桢先生任论语,而以公羊属立。

梁启超, 1999

十三經注疏(整理本): 禮記正義 - 第 7 页

菹、梅菹,即今之藏桃也、藏梅也。欲藏之時,必先稍諸、梅諸之時,以卵鹽和之。王肅云:「諸,菹也,謂桃上麋虜謂孰也。〇「桃諸,梅諸,卵鹽」者,言食桃肉,言食麋生肉之時,還以麋醢配之。此云「麋腥」,即廣,食之以魚醢配之。〇「麋腥,醢,醬」者,腥謂生羹,以兔醢配 ...

孔穎達, ‎賈公彦, ‎徐彦, 2000

三礼辞典 - 第 653 页

钱玄, 钱兴奇. 殺羿,由是以來,鬼畏桃也。"《藝文類聚^果部》引《莊子》云, "插桃枝于户,連灰其下,童子入不畏,而鬼畏之, "【桃諸】桃乾。《禮記,内則》, 11 桃諸、梅諸,卵鹽。"孔穎達瑰, 41 言食桃諸、梅諸之時,以卵 8 和之。王肅云:諸,菹也。謂桃菹、梅菹即今之藏 ...

钱玄, ‎钱兴奇, 1998

Li ji cheng yi yin yi shu kao

Xichun He 正義曰:王肅云:無華而實者名拖^皆芝餍也 0 芝、梱、萚。按:此引之以補鄭注也。正義曰:王肅云:諸,菹也,謂桃菹,梅菹,卽今之藏桃也 0 脯羹、兎醢、麋虜、魚醢、魚膾、芥醤、糜腥、醢魃、桃諸、梅諸、卵鹽。內貝按:此條瓤君 I 末加注,故孔氏引王氏 ...

Xichun He, 1966

今存三國兩晉經學遺籍考

好惡之爭哉。又內則云「芝橘蔆棋」:也。欲藏之必先稍乾之;故周禮謂之乾璲,鄭云桃諸、梅諸是也。」(正義引)此注明云鄭是,安在乎以記注所陳,不諱言鄭是;王注內則「桃諸梅諸」曰:「諸,菹也,謂桃菹梅菹;卽今之藏桃也、藏梅今存三國兩晉經學遺籍考三六二.

簡博賢, 1986

吴世昌全集: ce. di 2 juan, Wen shi za zhu - 第 239 页

其实按照《礼记,内则》所说"桃诸、梅诸" ,即是桃菹、梅菹,亦称为"酢菜腌" ,即是用盐腌的桃干、梅干,相当于后世的椒盐果脯。这本是古人保存果子的一种方法,同时也可以把干果用作调料。"盐梅和羹"无非是说烹饪要用咸酸两种主要调料^现在浙江嘉兴的 ...

吴世昌, ‎吴令华, 2003

墨子校注 - 第 1 卷 - 第 59 页

諸訓爲之,古書習見, 83 書中亦不乏其例。篇"「凡大國之所以不「凡言凡動,利於天鬼百姓者爲之。凡言凡動,害於天鬼百姓者舍之」、「言足以遷行者常之,不足諸,之也。「冬加温、夏加凊者尚諸」,與「不加者去之」,一正一反,相對爲文。其句法與^ !篇梅菹 ...

吳毓江, ‎孫啓治, ‎墨翟, 1993

魏晉全書 - 第 2 卷 - 第 74 页

是也。』《正義》。諸,菹也,謂桃菹、梅菹,即今之藏桃也、藏梅也。欲藏之時 I 〕,必先稍乾之,故《周禮》謂之『乾』,鄭云『桃諸、梅諸』桃諸,梅諸。后王,君王。謂天子也。《正義》引孫炎王肅;《釋文》引孫炎王肅云:『后王,君王也」。無下句。后王命冢宰。内則第十一 I 瓚。

韩格平, ‎董蓮池, 2006