10 LIVROS EM CHINÊS RELACIONADOS COM «僻恶»
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僻恶 na seguinte seleção bibliográfica. Livros relacionados com
僻恶 e pequenos extratos deles para contextualizar o seu uso na literatura.
语出唐∙李冘《独异志∙卷中∙沈约僻恶》:“梁沈约,家藏书十二万卷,然心僻恶,闻人一善,如万箭攒心。”意谓犹如一万支箭一齐射中了心头。形容极其痛苦。秦可卿病重,而作为叔公的贾宝玉竟如“万箭攒心”,实属罕见,可知隐寓二人有不正当的暧昧关系。
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在僻處自說2: 張至廷微小說選 - 第 234 页
張至廷微小說選 張至廷. 在僻處自說 2 張至廷微小說選 在僻處自說 2 張至廷微小說選 234 他還偷竊政府,挑戰公權力。他偷狗,偷收容所的狗,並不常偷,但有空就偷。貴施「每月]惡」將滿十週年了,他在山窩裡秘密藏匿的贓物,庭園式的無籠廣大狗園來來去 ...
仙佛聖真. 曉,心性合一者,聖賢仙佛也。縱百世之事瞭如指掌,此非蓍佔也。乃我自性無所不知,無所不曉。心與性合,則性視,心已得視;性聞,心已得聞;性中清靜無為之味,心已得嘗矣。故凝至道之人,覺性之初,禍福預知,即此理也,安用卦爻占卜乎。此謂修身在 ...
屈大均, 歐初, 王貴忱, 廣東炎黃文化硏究會 四書補註大卒二二上丫・右傳之七茸。釋正心修身。此亦承上茸以起下茸。蓋意誡則其無惡而文有菩矣.所以能存是心以杖其身。然或但知試意.而不能密察此心之存否,則又無以直內而侈身也。 0 自此以下,並以 ...
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The Qin Dynasty Powerful Minister Li Si and Zhao ...
再给我一些时日。”卢生贪恋这里,不想离开,总是这么说。实际上,张良已经有了具体的办法,他已经为卢生草拟了向秦始皇的上疏文,文曰:臣等求芝奇仙药者常弗遇,类物有害之者。方中,人主时为微行,以僻恶鬼,恶鬼僻,真人至。人主所居而人臣知之,则害于神 ...
Wanshou Li, Ying Yan. 讒諛之民:以讒言毀人以巧語奉承人的小人。參臣失其守:臣子失去職守。 1 立惡:兪樾云:「此『惡』乃愛、惡之惡:非善惡之惡。」陶鴻慶云:「『立愛』、『立惡』,猶言『立賞』、『立罰』,下文『明所愛而賢良眾,明所惡而邪僻滅』,正申言此義。
Wanshou Li, Ying Yan, 1996
王更生. 〖注 3 , ,設宴賞賜國中嬖倖的人。燕賞,設宴賞賜。燕,通宴。 0 令三出『注 3 , ,多次發出命令。三,指多數。^職計莫之從〖注』, ,職司會計的官員不聽從。職計,官名,類似今日的會計。莫之從,即莫從之的倒裝。賓語提前。 3 士師『注 3 :官名,主獄訟。
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孟子讀法: 15卷 ; 坿中庸 : 2卷, 大學 : 2卷 - 第 42 页
15卷 ; 坿中庸 : 2卷, 大學 : 2卷 王又樸 但擄二親則愛之輿敬方懼一外,え何有過像卽遏亦非鸺族ふ然有可賤可恶一一等人矣然且親爱畏敬無可分屬十情者本家中位分所應施而伹以.過情爲縑是 1.家九賤之遇匪僻則恶之非領家中位分原^此也若僻則^下何 ...
盖意诚则真无恶而实有善矣,所以能存是心以检其身。然或^知诚意而不能密察此心之存否,则又无以直内而修身也。所谓齐其家在修其身者,人之其所亲爱而辟焉,之其所贱恶而辟焉,之其所畏敬而辟焉,之其所哀矜而辟焉,之其所敖惰而辟焉。故好而知其恶、 ...
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本草綱目新編第六部: 李時珍本草綱目: 五千年中醫藥第一書
癲疾崛弄舌搖頭,寒熱腸持」蠱毒大人五鄧.這語僻越,些曬塑。明且。燒之慶諸惡療用辟惡.些小兒驚鱷客體目.正發日取塞兩耳,又以手持少許,並服鹽醋汁令吐。)辟惡去風殺蟲。燒末服,治婦人吹奶,太人喉風,退目醫.清木舌。數小兒重舌重,唇緊解顱,面瘡月蝕, ...