10 LIVROS EM CHINÊS RELACIONADOS COM «俟汾»
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俟汾 na seguinte seleção bibliográfica. Livros relacionados com
俟汾 e pequenos extratos deles para contextualizar o seu uso na literatura.
或云以远系炎帝神农有尝草之功,俗呼草为俟汾,音转为宇文。^不言俟汾之说所出。《广韵》上声九鹰宇字下:宇亦姓,出何氏《姓苑》。又虏复姓宇文氏,出自炎帝。其后以有尝草之功,鲜卑呼草为俟汾,遂号为俟汾氏。后世通称宇文,盖音讹也。较《姓寨》所记为 ...
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周一良集: 魏晋南北朝史论 - 第 510 页
魏晋南北朝史论 周一良 崇文總目俱著録,而卷數不同。陳氏《^録解題》曰,《姓苑》二卷不著名氏,古有何承天而依以為 8 ,更見其拔忽。〕《新唐^》一九九柳冲傳柳芳言宋何承天有《姓苑》二篇。隋唐志及烏氏不引《姓第》,《廣韵》、《古今姓氏辨^》俟汾之文,而引; ...
宇文之附会为"天君" ,即起于中&天子之义,当不可信,兹略证之于下: 1 '宇文与俟汾。宇文与俟汾声音相近,而旧说中二者亦颇有渊源关系,《元和姓纂》卷六《宇文条》:本出辽东南单于之后,有普回,因猎得玉玺,以为天授。鲜卑俗呼天子为宇文,因号宇文氏。
鲜卑俗呼天子为宇文,因号宇文氏。或云以远系炎帝神农有尝萆之功,俗呼草为俟汾,音转为宇文.不言俟汾之说所出。《广韵》上声九廣宇字下:宇亦姓,出何氏姓苑。又虏复姓宇文氏,出自炎帝.其后以有尝草之功,鲜卑呼草为俟汾,遂号为俟汾氏.后世通称宇文,盖 ...
白鸟博士既承认"侯汾"与"宇文"二字音近,则"宇文"为"侯汾"之传讹,其说实能成立,《资治通鉴,晋纪》卷三,太康六年注引何氏《姓苑》:宇文氏出自炎帝,其后以尝草之功,鲜卑呼草为俟汾,遂号为俟汾氏,后世通称侯汾,盖音讹也。又《琅琊代醉篇》卷四宇文氏出自 ...
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中研院歷史語言研究所集刊論文類編: 歷史編 - 第 231 页
氏^曰: ^氏出自^ ,其後以筲草之功,鲜卑呼草爲俟沙,逑號爲售&氏。後世通難纷,蓋昔訛也。塑氏堇本^ ,而認康韻所載宇宇文兩好皆出& ^ ,似得其實 0 然, '教 1 , ^靈皆言由俟汾訛成宇文, ^注則由俟汾仍訛成俟汾,必無是理。『後世通稱俟汾』之『俟汾』二宇必 ...
鲜卑俗呼天子为宇文,因号宇文氏。或云以远系炎帝神农有尝萆之功,俗呼草为俟汾,音转为宇文。不言俟汾之说所出。《广韵》上声九虞宇字下:宇亦姓,出何氏姓苑。又虏复姓宇文氏,出自炎帝。其后以有尝草之功,鲜卑呼草为俟汾,遂号为俟汾氏。后世通称宇文 ...
俟分氏,应为俟斤氏,又作俟伏斤氏、奇斤氏。《魏书》与《北史》本 ... 其说可从。周一良以为高车之俟分氏与讹成宇文之俟汾氏 ... 《古今姓氏书辨证》上声六止:俟斤,谨按《唐史》,突厥大臣曰俟斤,世其官而无员限,其先世官者为俟斤氏,后改为艾氏。《姓鱅》俟分氏: ...
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中国古代少数民族姓氏硏究: 秦汉魏晋南北朝少数民族姓氏硏究 - 第 295 页
俟 51 极罕见姓。来源: (门《汉书,艺文志》有俟子一篇,俟氏当为俟子之后; ^为北魏俟奴氏所改。俟豆 51 化"一作俟豆。历史上的姓氏,为俟汾氏之后。俟分 51 『&罕见复姓。《中国姓氏集》收。一说即"俟汾"氏。俟汾 51 ( 6 ( 1 为宇文氏之先。相传神农氏子孙至 ...
俟 51 极罕见姓。来源:《汉书,艺文志》有俟子一篇,俟氏当为俟子之后;为北魏俟奴氏所改。俟豆 5 ^ 1 ^ —作俟豆。历史上的姓氏,为俟汾氏之后,俟分 5 罕见复姓。《中国姓氏集》收。一说即"俟汾"氏。俟汾 5 为宇文氏之先。相传神农氏子孙至北方为鲜卑人。