10 LIVROS EM CHINÊS RELACIONADOS COM «契悟»
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契悟 na seguinte seleção bibliográfica. Livros relacionados com
契悟 e pequenos extratos deles para contextualizar o seu uso na literatura.
《周易参同契》和《悟真篇》是道教丹鼎派的基本经典,在历史上和现实中影响都很大。本书经作者加以注译,并配以对应精美的插图.
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Ψ-Ω0123:心靈華嚴: 辨證互明的心靈學與圓融證悟次第體系 - 第 1309 页
無著世親五支或三支是所契悟假言命題不立聲常古因明辯破之學喪失遮詮次第無著不說由歸證難立六相式四五世紀喪失經驗主義世親則說過渡向演繹因三相以假言命題為主來舉例,喪失經驗的中立性。陳那簡化為三支是所論據假言命題不立聲常陳那 ...
師曰。看他藥山橫身為這箇事。今時人欲明向上事。須體此意始得。舉。五洩默禪師到石頭處云。一言相契即住。不契即去。頭據坐。 ... 洩忽然契悟。乃拗折柱杖而棲止焉。師曰。當時不是五洩先師。大難承當。然雖如是。猶涉途在。師示眾曰。唯有佛菩提。
于是契嵩禅师“下沅湘、陟衡岳、谒神鼎、湮禅师。湮与语奇,然无所契悟。游袁筠间,受记于洞山聪公。”“师夜则顶戴观音像而诵其号,心满十万乃寝,以为常。”契嵩通内外典籍,善为文,曾就宗密大师之教禅一致论加以阐述。而更强调佛儒一致说。针对韩愈等 ...
李英武, 弘学, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
志誠半個月後到達曹溪,跟隨大眾禮拜惠能和尚並隨眾聽法'竟然很快契悟本心。志誠心中感動不已,起立禮拜,誠懇地說:「和尚!弟子從玉泉寺來。向來跟隨砷秀和尚學習,卻無法契悟'但一聽和尚說法即契悟本心 0 希望和尚慈悲'能時常教誨、指示弟子。
證棧緣木目契,房開叫吾證法無頓漸,人有利頓。迷即漸契,悟人頓修。自識本心,自識本性。悟即元無差別,不悟即長劫輪迴。一《壇經》有位年老的禪僧,參禪數十年,仍未求得慧解,又未開悟,經常悔恨不一天,他聽見一個青年法師在講解「四聖諦」之理,心生欽敬, ...
四蔣一彪暋餘姚人氋萬曆間輯參同契集解棇棇棇棇棇棇棇氋依楊氏古本氋附眞一氎抱一氎上陽氎全陽四註於下氌萬曆間註古本參同契棇棇棇棇棇棇三卷氌甄暋淑暋暎道人氋湖廣人氋崇禎間著參同契繹註棇棇棇棇棇棇氎悟眞篇翼註棇棇棇棇棇棇氌氋作 ...
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小說中的達摩及相關人物研究 - 第 142 页
且曰:震旦之地,所獲法器菩提,不可勝紀;從游眾生,令之契悟神明,勿規規狥有為功業。南渡未几,即可西 帰,无得久住。今我兢兢佩服師訓,......自南海登岸,接見蕭昂;金陵獲瞻帝主,嵩山知遇汝輩,一味在契悟神理上發揮,勿令浮慕有為事業。雖班班皆我之身教, ...
黃連忠. 以上表列以「開悟」、「大悟」、「契悟」與「頓悟」爲檢索 無漏智」、「發明大事」、 的條件,在《景德傳燈錄〉中描述開悟現象的詞語還有很多,如「發 第五章禪宗公案修證境界論 267. 20 石室善道一曰,随石頭遊山次,石頭曰:「汝與我斫卻面前頭樹子,礙我,」 ...
六祖的契悟缘起禅法中的一个"悟"字,往往为禅师们所追逐,而且是竭力的;可是,在悟字上的那个"契"字,却经常会为禅师们所忽略,尤其是仅仅从事禅定的行者,不但不注重"契"的珍贵,即使是一个"悟"字,也寄望于"坐"的等待与鹄候中;因此,禅的成就,也就愈来 ...
10 NOTÍCIAS NAS QUAIS SE INCLUI O TERMO «契悟»
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契悟 no contexto das seguintes notícias.
惟觉长老：慈悲喜舍
因此，修舍心的目的，就是希望见到本心本性，契悟中道实相。 法法都要归于这念心。我们在禅七当中经常告诉大众，这念心要站得住、站得长，但是，因为心当中还有 ... «新浪网, ago 15»
茶道与佛教
然而“禅”也正是要求人们通过静虑，从平凡的小事中去契悟大道。 其四：“放”人生在世， ... 只有这样，才能在品茶过程中悟出“禅茶一味”的茶道真谛。 同时，佛教为茶道的 ... «新浪网, ago 15»
茶言茶语：茶与佛教的“苦静凡放”
佛的本质是从微不足道的日常琐碎的平凡生活中去感悟宇宙的奥秘和人生的哲理，从平凡的小事契悟大道。茶是一种普通的植物，平民百姓都可以栽植、制造、啜饮， ... «凤凰网, jul 15»
禅茶文化与现代生活
禅也是要求人们通过静虑，从平凡的小事中去契悟大道。茶圣陆羽就是用自己对五味人生的感悟，以茶入道，终于禅机感应，觉悟成圣。一部《茶经》将茶事上升为茶学 ... «新浪网, abr 15»
明贤法师：禅宗师承不拘一格三分师徒七分道友
如果发心正确——迫切地希求证悟、追求真理，并且具足善业福报，那么很快就会 ..... 再参，药山在马祖那儿侍奉三年，言下契悟，然后返石头处，体道愈深，深蒙赞许。 «凤凰网, fev 15»
禅诗赏析：《悟道诗》
石头为之开示，药山没有明白，石头遂指示他参礼马祖，药山于马祖处契悟，后来返回石头。(《五灯》卷5《惟俨》)智愚颂此公案云：一重山了一重云，行尽天涯转苦辛。 «新浪网, nov 14»
佛教故事：少年进士结交异僧潜心修禅肉身不腐
志言禅师是寿春人，俗家姓许，于东京景德寺出家，因为读《云门录》契悟，自那之后常常独自发笑，口中喃喃不停，有人说他在诵读《法华经》。志言禅师行为不羁，出入 ... «凤凰网, out 14»
春意在心愿
石头为主开示，药山没有明白，石头遂指示他参礼马祖，药山于马祖处契悟，后来返回石头。智愚颂 ... 此诗与宋尼的《悟道》诗有异曲同工之妙，都是写求道开悟的过程。 «新浪网, mai 14»
禅心湛然清凉月
渐修就好比从幼稚园到小学、高中、大学一样循序渐进的，另外有一种人因前世宿修，忽然看到宇宙万物的现象，所谓的“春观百花开，秋见黄叶落”，醒悟世事无常而契悟 ... «新浪网, mar 14»
智慧法语：佛说真心忏悔就能消除罪业
众罪如霜露。慧日能消除。 注：一切业障都是由妄想产生的，若要消除业障，就要做到真心去忏悔，契悟中道实相，了达一切罪业本自空寂，如此必能消除一切罪业。 «凤凰网, mar 14»
