10 LIVROS EM CHINÊS RELACIONADOS COM «请乞»
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二且下依章別釋二初得表時二初身語表四初別解脫二初別受二初大僧大尼三初標義(顯業鈔云謂從僧眾乞戒時得者菩薩御義 ... 念得表戒菩薩戒第三周了慈愍故時得表戒(云云)其故菩薩戒請乞合故第三周時得別受請師乞戒各別故近因等起初念時得也)。
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品味奢華──晚明的消費社會與士大夫: - 第 109 页
理 142 明代中期以後當武臣的地位每況愈下時,許多武職勳臣也開始藉各種名義上奏乞乘肩輿或轎子,這種情形一方面顯示「轎子」成為 ... 今偉雖親,視太后之父則有間,爵雖尊,按授封之年則尚淺,何得以居守故濫行陳乞。 ... 振飭伊始,不宜開,請乞而廢。
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CBETA【漢譯南傳大藏經 元亨寺版】N02n0001 第二冊 律藏二: 經分別二
可受四月藥資具之請」者,可以受病資具之自恣請也。「更請〔亦可受〕」者,我病時應乞而受。「常施請〔亦可受〕」者,我病時應乞而受。「若過此而受」者,所請之藥量有限制,而於夜無限制。請之夜有限制而藥量無限制。所請之藥量有限制,又夜時亦有限制。請之藥 ...
乞兒曰:「老翁垂憐,欲成我志,只要身親不辱,何弗願為。」老翁曰:「吾之輔助於爾者,自與爾清白之名無礙也。」乞兒曰:「如何?」老翁曰:「爾見有鬼纏之家,爾去驅除,何愁乏用。」乞兒曰:「吾無法術,焉能治鬼?」老翁曰:「吾言如何治,爾即如何治,無不靈應。
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CBETA【漢譯南傳大藏經 元亨寺版】N01n0001 第一冊 律藏一: 經分別一 大分別
而多求多乞。眾人......非難:「何以沙門釋子年年令作臥具,言:『與羊毛!欲羊毛!』而住於多求多乞乎?我等臥具,作一次存用五年或 ... 我乞請僧認許臥具。』應二次乞請、三次乞請。應由一聰明賢能之比丘於僧中唱言: 『大德僧!請聽!此某甲比丘因病不能持臥具而 ...
齐欲以千社封之,子家止昭公,昭公乃请齐伐鲁,取郓以居昭公。三十二年,彗星见。 ... 犁鉏曰:“孔丘知礼而怯,请令莱人为乐,因执鲁君,可得志。”景公害孔丘相鲁,惧其霸,故从 ... 阳生至齐,私匿田乞家。十月戊子,田乞请诸大夫曰:“常之母有鱼菽之祭,幸来会饮。
六月,田乞、鮑牧乃與大夫以兵入公宮,攻高昭子。昭子聞之,與國惠子救公。公師敗,田乞之徒追之,國惠子奔莒,遂反殺高昭子。晏圉奔魯。八月,齊秉意茲。田乞敗二相,乃使人之魯召公子陽生。陽生至齊,私匿田乞家。十月戊子,田乞請諸大夫曰:「常之母有魚菽 ...
李飚 主编. 荣。一天,吴先生急匆匆地找到陈璧君,对她说:“汪精卫先生到了槟城,就住在我家,你不是想见见他吗?” “是不是那个写文章的'精卫'?”陈璧君问。“正是!'精卫'是他的笔名。”于是,陈璧君随吴先生赶往他家。在吴世荣家里,陈璧君见到了汪精卫。
吏部以用人為職,進退去留屬焉,然必請旨而後行,則權固有在,不可得專也。今以留二庶僚為專權,則無往非端矣。以留二京職為結黨,則無往非黨矣。臣任使不效,徒潔身而去,俾專權結黨之說終不明於世,將來者且以臣為口實,又大罪也。」因請乞骸骨歸。先是 ...
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CBETA【漢譯南傳大藏經 元亨寺版】N03n0002 第三冊 律藏三: 犍度一 大品
犍度一 大品 通妙譯. (三)爾時,布薩日于一住處住多比丘愚癡、無能。彼等無論布薩、布薩羯磨、波羅提木叉、誦波羅提木叉皆不知也。彼等乞長老曰:「長老!請誦波羅提木叉。」彼言:「非我所能。」乞第二長老曰:「長老!請誦波羅提木叉。」彼亦言:「非我所能。