10 LIVROS EM CHINÊS RELACIONADOS COM «柔谦»
Descubra o uso de
柔谦 na seguinte seleção bibliográfica. Livros relacionados com
柔谦 e pequenos extratos deles para contextualizar o seu uso na literatura.
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我不是教你坏,也不是教你诈: 为人处世计谋全书
为人处世计谋全书 付简帆. 用说的了,平时对一些小事,总是装聋作哑,顺水推舟,想来“丞相英明”之类的话是不会少说的。正因为如此,所以他博得曹操的信任与激赏,每至关键时刻,他的计划就总能为曹操所接受,从而使自己的才能得到了极大程度的发挥, ...
〇六二以柔爻居下体之中,又得正位,谦虚的声名闻于远近,固守此中正之道,诚于中而形于外,当然得到吉祥的结果.《象》曰: "鸣谦 ... 〇上六居谦卦之极,以柔爻得柔位,柔谦之极而反居高位,欲谦而势不可,故鸣以诉说不平:外有谦之声誉,而内感谦诚未能表现.
柔谦精盛,以汝祖之才,而竟中折,天也,于彼何尤?彼败我家者,曾有胜我乎?吾苟有力,犹当衣食而上,为言家难,及堕大泽中事,祖禹不敢亡。」柔谦曰:「嘻汝何见之隘?吾家数传以来,颇盈曰「伐檀」。常中夜蹴祖禹起,曰"「他日得志,如旧怨何?」祖禹曰:「每忆幼时, ...
柔謙喜曰:「吾與汝偕隱耳!」遂更名隱"祖禹叩頭寬譬,柔謙乃曰:「汝能終身窮餓,不思富賁乎?」祖禹跪應曰:「能。」柔謙曰:「汝能皆一見定交。諸人殉國難"柔謙皆設位以哭盡哀。子祖禹,見父嘗閉門嘿坐,或竟日不食,憤,往往形諸詩歌,讀者悲之。不妄交遊,以父執 ...
補弟于員。甲申之愛,柔謙哀憤,往往形諸詩歌,誼者悲之。不妄交遊,以父執師事馬士奇,而江陰黃毓祺、嘉定黃淳旗皆一見定交。諸人殉國難,柔誅皆設位以哭盡哀。于祖禹夕見父嘗閉門嘿坐,或竟日不食,祖禹叩頭寬芒,柔謙乃曰:「汝能終身窮餓,不思富貴手?
國史館 (China : Republic : 1949- ), 清史稿校註編纂小組, 1986
少於亭林 18 歲早於東原 92 年,江蘇無錫人,父柔謙,年青時入贅常熟譚氏,景範誕於常熟,遂自稱"常熟"人,柔謙精通史學 10 ,有志研究歷史地理,讀《明一統志〉,認為:古今戰守攻取之意,類皆不詳,於山川條例,又復割裂夫儉源源流不備。今之華者,語以封 II 形勢 ...
诸人殉国难,柔谦皆设位以哭尽哀。子祖禹,见父尝闭门默坐,或竟日不食,祖禹叩头宽譬,柔谦乃曰: "汝能终身穷饿,不思富贵乎? "祖禹跪应曰: "能。"柔谦曰: "汝能以身为人机上肉,不思报复乎? "祖禹复应曰: "能。"柔谦喜曰: "吾与汝偕隐耳! "遂更名隐,署其室曰 ...
东篱子. 象曰:大车以载,积中不败也。九二好比一辆载重大车,能够满满地装载财富,稳稳地前进。因为九二以阳居阴又得中,刚而能柔,谦而能容,道德积累于内,正像大车上的重物满载于其中,所以能够稳健行驶,无往不利。这一爻是强调实力修养的重要性。
毫无疑问,他们并没有像宁柔玉那般信赖秦朗。不过这也难怪,毕竟忽然要他们去信任一个完全不认识的家伙也是不可能的。之后,宁柔玉便走到了众人的中央,开始向他们说明起了和秦朗的合作。待到她的说明结束后,一个壮年大汉大声说道:“我还是不能 ...
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《文子》思想及竹简《文子》复原研究 - 第 230 页
结合定简及《道德》篇所论可知,民虽位卑而尊,君虽位尊而卑,尊之与卑实不可分,所以君主欲保其尊位必谦下守柔,顺阳道实际 ... 与下相对; "下"指谦下柔弱,如阳下阴,君下臣等,阳处上而复下,君处上而下臣,都是处上而能下之义,因此《文子》主张守柔谦下,《九 ...
2 NOTÍCIAS NAS QUAIS SE INCLUI O TERMO «柔谦»
Conheça de que se fala nos meios de comunicação nacionais e internacionais e como se utiliza o termo
柔谦 no contexto das seguintes notícias.
对一部电影的人类学观察
谘尔嘉诚公主,孝友柔谦,外和内敏,公宫禀训,四德备修。疏邑启封,命为公主,徽章所被,礼实宜之。今遣光禄大夫检校司徒同平章事汧国公勉持节册命,尔惟钦哉。 «深圳商报, set 15»
楚简《老子》牵出历史谜团道家的老子究竟是谁
如果有什么不同,无非是原儒在老子一味尚柔的观念中注入了刚性的内涵,从而发展出一套儒家思想系统。老子偏于尚柔谦下,儒家继承这一思想传统,但重于刚健向上 ... «中国网, out 10»