10 LIVROS EM CHINÊS RELACIONADOS COM «三伦»
Descubra o uso de
三伦 na seguinte seleção bibliográfica. Livros relacionados com
三伦 e pequenos extratos deles para contextualizar o seu uso na literatura.
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從豔史到性史︰同志書寫與近現代中國的男性建構: - 第 20 页
中國鄉土社會的五倫中至少有三倫:君臣、父子、兄弟,均是純粹的男性之間交往。古代這三倫日常所進行的活動,例如宗族制度、科舉考試、遊學旅居等等,都只是在男性之間進行,而非男性和女性之間(Mann 2000: 1605)。而「朋友」一倫更多半如此。
乌三娘。兖州人,王伦义女。原系江湖艺人“有胃力,工技击” , “俗所称走马卖械者也二“尝患疡,遇王伦治之而愈不受值,且助以赁。三娘感其惠愿为义女”翼 Lo 聚众起事。乾隆三十九年(二 774 年)五月,王伦在堂邑、寿张一带招众训练” , “教习枪棒” o 寿张知县 ...
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潘光旦文集 - 第 10 卷 - 第 81 页
这解释说: "五伦中与家庭有关的三伦(父子、夫妇、兄弟)是一切家庭型式所共有的。专属于大家庭制的祖孙叔侄之伦,在五伦中,却没有想到" (页十五)。如果这是立论的根据,那就未免太疏阔了。第一,五伦之说根本不出孔子,而出孟子(五典之说出《书经》;五达 ...
众官吏皆躬身揖让。此人从东向西而去。东坡命从人去问:“相府中适才出来者何人?”从人打听明白回覆,是丞相老爷府中掌书房的姓徐。东坡记得荆公书房中宠用的有个徐伦,三年前还未冠!今虽冠了,面貌依然。叫人:“既是徐掌家,与我赶上一步,快请他转来。
3.林冲火并王伦林冲原为东京八十万禁军枪棒教头,被高衙内逼上梁山以后,一直得不到寨主王伦的重用。晁盖、吴用等人智劫生辰纲,又在石碣村大败官兵之后,便投奔了水泊梁山。不料,梁山寨主“白衣秀士”王伦嫉贤妒能,心胸狭窄,担心众豪杰入伙之后, ...
薛瑾, 文礼波, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2015
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中國重生之路: 基督民主主義與中國文化 - 第 71 页
王策先生的《中國重生之路》,初次發表於一九九一年美國加州"二十一世紀中國基金會"主辦的《"廿一世紀中國"論叢》第三期,當時所 ... 在"以基督精神爲體,民主制度爲用"的總綱下,作者提出了一套"五化三倫"的中國基督民主主義大綱,其涵蓋信仰、社會、 ...
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三百六十分多面人(簡體字版) - 第 22 页
多面人 22 大明星的「時尚話題」迪特―波倫作為德國一家名叫「時尚話題」唱片公司的著名歌手,在普通百姓眼中可謂是大明星。波倫的歌迷們都知道,他的出名並不僅僅緣於他的歌聲迷人,他酷酷的外貌和他連綿不斷的緋聞,都是娛樂媒體追踪轟炸的目標 ...
爱伦·坡, 李罗鸣, 罗中诠 Esphere Media(美国艾思传媒). 就是在这时,我照旧沉住气,一声不吭,屏息静气。我举着灯一动不动,尽量让灯光紧紧照在鹰眼上。与此同时,那可怕的心跳声越来越厉害了。时间一秒一秒地过去,那颗心越跳越快,越跳越快,越跳越响, ...
阿育为母举办了七日道场,并购地和棺木,将父遗骸与母一同安葬。事后算账,所有花费折银340两,阿治相让70两,还欠阿治270两。阿治准许他守满三年孝后,再到他家服役当奴还债。第六部分说,阿育三年守孝期满后前往阿治家为奴还债时,在路途中于一棵 ...
四川省民俗学会, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2015