Significado de "畋渔" no dicionário chinês

PRONÚNCIA DE 畋渔 EM CHINÊS

畋	渔
tián	yú

O QUE SIGNIFICA 畋渔 EM CHINÊS

definição de 畋渔 no dicionário chinês

畋 畋 1. Também para "畋?". 2. Caça e pesca. 3. Refere-se a pesca. 4. Refere-se a caça. 5. Metáfora da expedição.

畋渔 1.亦作"畋?"。 2.打猎和捕鱼。 3.指捕鱼。 4.指打猎。 5.比喻泛览博涉。

TRADUÇÃO DE 畋渔

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As traduções de 畋渔 a outras línguas apresentadas nesta seção foram obtidas através da tradução automática estatística; onde a unidade essencial da tradução é a palavra «畋渔» em chinês.

• chinês: 畋渔
• Tradutor português - espanhol: estaño Pesca
• Tradutor português - inglês: Tin Fishing
• Tradutor português - hindi: टिन मत्स्य पालन
• Tradutor português - arabe: القصدير الصيد
• Tradutor português - russo: Олово Рыбалка
• Tradutor português - português: Tin Pesca
• Tradutor português - bengali: তিন মাছ ধরা
• Tradutor português - francês: Tin Pêche
• Tradutor português - malaio: Tin Memancing
• Tradutor português - alemão: Tin Angeln
• Tradutor português - japonês: 錫釣り
• Tradutor português - coreano: 주석 낚시
• Tradutor português - javanês: Tin Fishing
• Tradutor português - vietnamita: Tin cá
• Tradutor português - tâmil: டின் மீன்பிடி
• Tradutor português - marata: टिन मासेमारी
• Tradutor português - turco: kalay Balıkçılık
• Tradutor português - italiano: Tin Pesca
• Tradutor português - polonês: Cyna wędkowanie
• Tradutor português - ucraniano: олово Риболовля
• Tradutor português - romeno: Tin Pescuit
• Tradutor português - grego: Tin Ψάρεμα
• Tradutor português - africâner: tin Fishing
• Tradutor português - sueco: tenn Fiske
• Tradutor português - norueguês: Tin Fiske

10 LIVROS EM CHINÊS RELACIONADOS COM «畋渔»

Descubra o uso de 畋渔 na seguinte seleção bibliográfica. Livros relacionados com 畋渔 e pequenos extratos deles para contextualizar o seu uso na literatura.

国学经典鉴赏手册（套装共10册）:

... 赠诗,还把自身比作“畋(tian,耕种)渔”者流,担心不能为诗人的高门盛侣所接纳,范云不禁莞尔而笑了:“方见雕篆合,谁与畋渔同”?雕篆喻指诗赋、文章,这里大约仍指何逊的“射策”。人们正为你精妙的策文而同声赞叹呢,谁又能将你与耕夫渔父者流相提并论?

盛庆斌, 2015

晏子春秋:

晏子對曰:「嬰聞之,古者先君之干福也,政必合乎民,行必順乎神;節宮室,不敢大斬伐,以無偪山林;節飲食,無多畋漁,以無偪川澤;祝宗用事,辭罪而不敢有所求也。是以神民俱順,而山川納祿。今君政反乎民,而行悖乎神;大宮室,多斬伐,以偪山林;羨飲食,多畋漁, ...

晏嬰, ‎朔雪寒, 2014

新編晏子春秋 - 第 243 页

今吾欲具珪璋犧牲 0 ,令祝宗薦之乎上帝宗廟 0 ,意者禮可以干福乎 3 ?」晏子對曰:「嬰聞之,古者先君之干福也,政必合乎民,行必順乎神^ ~ ;節宮室,不敢大斬伐,以無倡山林;節飲食,無多畋漁,以無倡川澤? ,祝宗用事,辭罪而不敢有所求也。是以神民俱順, ...

王更生, 2001

晏子春秋: - 第 169 页

政【注釋】子殁而後衰。 V ^ /几厂、只尸乂! "祝、宗用事,辭罪而不敢有所求也?故鄰國忌之,百姓親之,晏±、乂! " . ! ^厶 3 、厶、尸^7 V 1 》只厶^ 0 ^一/只一》廿力一/ . ^ ^虫^0 丁 1 、丄 414 ^ ±一、巧止海食之獻,斬伐者以時,畋漁者有數,居處飲食,節之勿羨, ...

Wanshou Li, Ying Yan, 1996

东北亚文化研究 - 第 414 页

序文中有说明契丹人的衣、食、住、生活姿态的,其云: "大淇之间,多寒多风,畜牧、畋渔以食,皮毛以衣,转徙随时,车马为家。"其描述了朔漠地区普遍的模样,又: "辽国尽有大漠,浸包长城之境,因宜为治,秋冬违寒,春夏避暑,随水草,就畋渔,岁以为常, "如此地描绘 ...

黃凤岐, 1994

中國史學史綱 - 第 561 页

... 敘地理建置和天文曆法:再次是百官、禮、樂、儀衛,最後是食貨、刑法。其中〈營衛志〉是《遼史》獨創,它記述了遼朝以軍事為主、以軍事與畋漁相結合的社會組織形式,以及部族的分布。這種「營衛之設」,具有「有事則以攻戰為務,閒暇則以畋漁為生」的特點。

瞿林東, 2002

新序:

《維基百科》) 雜事第一昔者,舜自耕稼陶漁而躬孝友,父瞽ʧ頑,母嚚,及弟象傲,皆下愚不移。舜盡孝道 ... 故耕於歷山,歷山之耕者讓畔;陶於河濱,河濱之陶者,器不苦窳;漁於雷澤,雷澤之漁者分均。及立為 ... 孔子在州里,篤行孝道,居於闕黨,闕黨之子弟畋漁,分有親.

劉向, ‎朔雪寒, 2014

中国东北农业史 - 第 109 页

契丹族从牧渔畜牧经济发展到农牧经济后,其早期的渔猎活动仍然长期遗存,并形成"四时捺钵"的制度,即"秋冬违寒,春夏避暑,随水草就畋渔,岁以为常,四时各有行在所,谓之捺钵" 0 。辽朝皇帝的四时捺钵生活,正是随季节变化而畋渔之遗风,其具体内容是: ...

衣保中, 1993

周代分封制度研究/金景芳师传学者文库

大漠之间,多寒多风,畜牧畋渔以食,皮毛以衣,转徙随时,车马为家,此天时地利所以限南北也。辽国尽有大漠,浸包长城之境,因宜为治,秋冬违寒,春夏避署,随水草,就畋渔,岁以为常,四时各有行在之所,谓之捺体。是可见与汉人的生活、生产习惯迥异。捺钵制度 ...

葛志毅, 2005

邓广銘全集 - 第 6 卷 - 第 194 页

而从耶律德光时代得到中国北部的燕云十六州之后,其国土既包有长城以南的广大地区,其"秋冬违寒,春夏避暑,随水草,就畋渔"的活动区域更可以扩大,契丹贵族遂在四季各有其特定的游猎畋渔地点,届时即由契丹最高统治者率领大批贵族同往某地,于其地 ...

邓广銘, 2005

5 NOTÍCIAS NAS QUAIS SE INCLUI O TERMO «畋渔»

Conheça de que se fala nos meios de comunicação nacionais e internacionais e como se utiliza o termo 畋渔 no contexto das seguintes notícias.

异化的“人定胜天”

畋渔以时，童不夭胎。马不驰骛，土不失宜。”“工不失其务，农不失其时，是谓和德。”只有顺应大自然，才是人类所应该有的德性，这种德性称之为“和德”。 “人定胜天”本真 ... «凤凰网, ago 15»

辽国屡次南侵失败：天气因素对契丹铁骑影响严重

大漠之间，多寒多风，畜牧畋渔以食，皮毛以衣，转徙随时，车马为家”。此外，在辽代前期到过契丹腹地的中原人的《笔记》里，以及此后使辽的北宋人的《语录》中，亦有相 ... «中华网, dez 13»

【文化】卦台山民间祭祀伏羲活动(图)

卦台山又名伏羲画卦台，是传说中伏羲创画八卦、分姓氏、制嫁娶、充疱厨、教民畋渔的古遗址。 卦台山位于天水市北30公里处的三阳川境内。三阳川南北两山及周围群 ... «搜狐, jun 12»

湖南50名学生参加美国高考平均分超过美国考生

而美国本国学生2009年ACT全国平均分为20.9分。其中原雅礼中学的ACT国际学校09级学生徐喻美智以及原涟源一中的ACT国际学校09级学生肖畋渔，都获得了数学 ... «红网, mar 10»

东北地域文化三题

契丹皇帝“秋冬违寒，春夏避暑，随水草畋渔，岁以为常。四时各有行在之所，谓之'捺钵'”。四时捺钵并非限于游幸，正如傅乐焕氏所说：“此乃契丹民族生活之本色，有辽 ... «光明网, jul 09»