9 LIVROS EM CHINÊS RELACIONADOS COM «王畿»
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王畿 na seguinte seleção bibliográfica. Livros relacionados com
王畿 e pequenos extratos deles para contextualizar o seu uso na literatura.
本书通过丰富的资料,较详尽地叙述了王畿的一生,并从天泉证道入手,对他的哲学命题作了较全面的论述,指出其哲学体系具有高低、权实的两重性,对他提出的一些新的命题进行了分析 ...
方祖猷, 南京大学. 中国思想家研究中心, 2001
現在可以肯定,作爲泰州學派的一種調和論,「三教合一」的興起在很大程度上歸功於王畿的影響。李贊在其幾篇論文與書信中,均極度推崇王畿,而批評了王民與羅汝芳 37 。他心折於王畿在儒、佛、道三家哲學上的綜合,拿稱後者爲「三教宗師」 8 。還有證據 ...
儒宗,人天法眼,白玉無瑕,黃金百煉」 65 稱讚《龍溪王先生集》「前無往古,今無將來,後有學者可以無復著書矣。」。。徐渭在《畸譜》中,將其列為「師類」,作《龍溪賦》,盛讚龍溪的人品、學問,對龍溪同樣十分欽敬。宗道在解說「四書」時,同樣也視王畿為陽明真傳, ...
總之,既然《春秋》的教化已經「洋溢中國」,現在是「施及蠻貊」的時候了,用夏變夷在制度層面就是要堅持現有的王權體制,並以中國為世界之「諸夏」、「王畿」、「小標本」,將中國已經成功實踐了的封建經制推向世界。不過這裡有一個明顯的問題是,廖平以《 ...
太師和太保通常由王室貴族中的父兄輩出任,位尊權重。周王室的官僚機構分為兩大系統,即卿事寮和太史寮。卿事寮即卿士寮,其職權是主管「三事」和「四方」。《令彝》銘文說:「王令周公子明保,尹三事四方,受卿事寮。」所謂「三事」,是指王畿以内的 ...
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民族大遷徙【地圖上的中國歷史】 - 第 41 页
zz 然而'周王所在的周王畿的地域範圍是相當有限的。據清代學者顧棟高的考定,「東遷後, (周)王畿疆域尚有今河南(治今河南洛陽市)、懷慶(治今沁陽市)二府之地'兼得汝州(治今汝州市) '跨河南北 0 」 23 後內外交侵'周王畿疆域日削。「於是周境東不過虎 ...
王畿(14981583)发挥“良知”中先验性的一面,用禅宗顿悟的方法体会“良知呈露”的境界,公开与禅学结合,导致空谈心性,逐渐向末流发展。王艮(14831541)创建泰州学派,顺着王畿开辟的路,对“良知”的内容加以改造,倡导“百姓日用即道”,认为饥来吃饭困来眠 ...
蔡东州, 金生杨, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012
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殷墟花園莊東地甲骨卜辭研究 - 第 109 页
此外,在花東卜辭中商王的王畿被稱作「商」,由《花東》 494 ( 1 )「戊卜,在魔:其告人亡由于丁,若」和^「戊卜,在魔:于商告人亡由于丁,若」這一組對貞卜辭可以看出, ( ! )辭言「告人亡由于丁」,辭則言「于商告人亡由于丁」,知丁的所在即「商」。而在花東卜辭中曾有 ...
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我者與他者: 中國歷史上的內外分際 - 第 12 页
但是王畿面積有限,姬姜于弟親戚,人數有增無減。再加王畿西北兩方,都不斷有外來族群,各受後方其他族群的壓力,滲入宗周王畿。為了抵抗外力侵入,周王室又常調動東土武力,西入王畿,他們也往往留駐不去。關中本是膏耿之地,卻也經不起大量人口的 ...
10 NOTÍCIAS NAS QUAIS SE INCLUI O TERMO «王畿»
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王畿 no contexto das seguintes notícias.
揭秘明朝中都凤阳：历史上最为豪华的都城
核心提示：“中都丰镐遗，宫阙两京陟。千里廓王畿，八屯拱宸极。”这首诗句描绘了明中都当年的盛况。明中都城坐落在今安徽省凤阳县西北部淮河南岸的高地上，占地 ... «东北网, set 15»
深度·古代土地、房屋登记制度
按照周朝建立时的制度，周天子拥有对全国土地的所有权，他直接统治的区域称为王畿。王畿之外的土地进行分封：诸侯所分得的土地称为诸侯国；卿大夫所分得的土地 ... «新浪网, set 15»
唐明皇重演历史节度使实为诸侯
虽说“普天之下，莫非王土”，大周朝里真正的周国，即天子的领地“王畿”，只是陕西中部“邦畿千里”的一片土地，还不如今天的一个省。周朝之所以疆域广大，号称“普天之 ... «深圳特区报, set 15»
清廉故事代代传(组图)
据热心的村民介绍，这座古厝的主人正是有着“农贾工艺靡不备历”之名的宝盖解元进士王畿。“原本古厝门前还有一块石碑，记载着王畿的生平，但如今石碑已不知去向。 «搜狐, set 15»
洪秀柱兩岸論述沒太大問題
... 東、西漢分界是新朝，故中華民國「大小政權」也以中華人民共和國「偽政權」成立為分野，差別在「毛匪」並未完全拿下整個疆土，國民黨王畿也僅存狹小台灣延續香脈。 «蘋果日報, jul 15»
从孔夫子到张伯苓——私学的官学化
周人把学术教育中心仅设于王畿、鲁国和宋国，王畿是中央政府所在地，天子大学叫“辟雍”，设在鲁国和宋国的诸侯学校叫“泮宫”，作为王公贵族子弟习文练武，培养统治 ... «搜狐, jun 15»
从孔夫子到张伯苓（上）
周人把学术教育中心仅设于王畿、鲁国和宋国，王畿是中央政府所在地，天子大学叫“辟雍”，设在鲁国和宋国的诸侯学校叫“泮宫”，作为王公贵族子弟习文练武，培养统治 ... «经济观察网, jun 15»
馆陶公主刘嫖家族考辩
而“汤沐邑”源于周代的制度，是指诸侯朝见天子，天子赐以王畿以内的、供住宿和斋戒沐浴的封邑。后指国君、皇后、公主等受封者收取赋税的私邑。虽然在史籍中未见刘 ... «聊城新闻网, abr 15»
跪坐是殷人固有的起居法
轴心地“商邑”是殷商的“心脏”，围绕中心点是方圆数十里的直属地，号称“王畿”。外围，是与商王朝政治关系密切、经济文化交流频繁的大区域，分布着大大小小的诸侯国 ... «环球网, fev 15»
重读历史：王阳明为何从天上摔到地下？
其门生后学遍天下，如王艮、徐爱、方献夫、黄绾、王畿、聂豹、罗洪先、何心隐、李贽等人，也影响了明中后期、清代、民国乃至现代的许多人。王阳明学术及历史地位之 ... «东方网, jan 15»
