O QUE SIGNIFICA 文昭武穆 EM CHINÊS
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definição de 文昭武穆 no dicionário chinês
Wen Zhaowu Mu O antigo sistema patriarcal, a ordem dos templos ancestrais e os templos dos antepassados foram centrados. O pai e filho a seguir entregou Zhao Mu, Zuo Zhaozhao e Mu estava certo. No momento do sacrifício, os filhos e os netos também pressionaram Zhao Mu e saíram e saíam para saudar. Zhou Wenwang é filho de Zhou Weimu, o rei do rei Wenwang é Zhaozhao, e o filho do rei Wu Wang é o rei. "Wen Zhaowu Mu" referiu-se originalmente aos numerosos descendentes de Wen Wang e, mais tarde, geralmente era referido como "filhos". 文昭武穆 古代宗法制度，宗庙位次，始祖庙居中，以下父子递为昭穆，左为昭，右为穆。祭祀时，子孙也按昭穆，左右排列行礼。周文王于周为穆，文王之子武王则为昭，而武王之子成王又为穆。“文昭武穆”原指文王的子孙众多，后则泛称子孙繁衍。
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10 LIVROS EM CHINÊS RELACIONADOS COM «文昭武穆»
Descubra o uso de
文昭武穆 na seguinte seleção bibliográfica. Livros relacionados com
文昭武穆 e pequenos extratos deles para contextualizar o seu uso na literatura.
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Jia ye tang cong shu - 第 121-125 卷
率是昭考皆祭武王廟詩也詩書昭著若此何俗之不」武王之子是穆書目乃穆考文王詩目率見昭考又目穆穆生昭故文王之子是昭武王于周為昭昭生穆故有指其非者蓋廟制太祖居中左昭右穆文王于周為是昭武是穆也人誤解文昭武穆二句遂沿誤至今無國皆文 ...
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嘉業堂叢書: 子部 - 第 122-130 卷
武王之子是穆書目乃穆考文王詩日率見昭考又日率是昭考皆祭武王廟詩也詩書昭著若此何俗之不穆穆生昭故文王之子是昭武王于周為昭昭生穆故有指其非者蓋廟制太祖居中左昭右穆文王子周為/是昭武是穆也人誤解文昭武穆二句遂沿誤至今無六國皆 ...
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四家詩恉會歸 - 第 4 卷 - 第 1868 页
王禮卿 ―1868 一 述也。而虛實相配,變嚴肅於 81 逸之格。故章分一一節:自首至相予肆祀,寫助祭,以實 1.1 虛也;其下至章末,頌昭穆,以盲爲廣大楕微。末更及武王之功烈,太姒之文德,竝被其佑助。總文昭武穆之義,括父子夫婦之德,以束全篇。頌德之文,君則 ...
其文昭武穆,跗也如彼;天平地成,功業也如此。久應旁求掌故,諮詢天官,斟酌繁昌,經營高邑。宗王啟霸,非勞陽武之侯;清蹕無虞,何事長安之邸。正應揚鑾旂以饗帝,仰鳳扆以承天,曆數在躬,疇與為讓!去月二十日,兼散騎常侍柳暉等至鄴,伏承聖旨謙沖,為而弗宰 ...
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皇淸經解: 1408卷 - 第 31-40 卷 - 第 96 页
從昭穆爲尊^則左先于右此是當制非世次之序武必在昭以周鲥九廚其在文武一ー廟必玄昭武籍何^以ー 14^不簾不逾當穆武逾赏昭 ... 穆不同欤不一正惟北向當必有南向朞相對ゅ爲昭穆無專主北向之避故一縢主北向何與且文穆武昭非南北向乎二 1 室主不 ...
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皇朝經世文續編 - 第 2 卷 - 第 17 页
{晝一一口柵,一〝一】 L '一. ,、琶訂— —鷹弓粟】」、 Pl_ 一一詞堂詔可久處楂文轂穆此太靦廟吹之昭穆工奧箏之者也未眺者一世一易以主祭之人箭主昭主祭不易穆主祭則暫品此四親竊吠之昭穆宗砩掌之者也國間文昭武穆似有一定不易者日已跳者百世 ...
... 乃憲章往昔,稽古前王,廣誓山河,大開藩屏,文昭武穆,方駕於魯、衛、應、韓;磐石犬牙,連衡於吳、楚、齊、代。然而作法於亂,付託非才,何曾歎經國之無謀,郭欽識危亡之有兆。及宮車晏駕,墳土未乾,國難荐臻,朝章弛廢。重以八王繼亂,九服沸騰,戎羯交馳,乘輿 ...
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Wenxian tongkao xiangjie
... 以異姓先諸姬文昭武穆之封「、於夭下封建 _ 紺湊 _ 咖典詳經舢'〞"皿'〝婖而示人益褫矣是以夏躪晞惻敦百年茍未至於轄紂之 _ 暴猶足以制宇內而朝諸候而周散傅而後即有尾犬不掉之"一糾乂然則其效可睹房益時不唐虞詰不堯舜終不坷復行封建.
馬端臨, 嚴虞惇, In zwei Bänden geb. ZALT, 1764
文昭武穆,无替前规。纠宗绥族,俎实非奪。乃眷斯顾,福禄来臻。皇矣上帝,经营四方。昭哉嗣服,居国南乡。允文允武,躋躋跄跄。日月阳止,絜尔牛羊。为酒为醴,左右奉璋。神其醉止,降福穣穣。如飞如翰,纯嘏尔常。奋荣扬辉。礼行宗祀,其碧如兰,盛德日新。
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古申论: 全本《东莱博议》今译 - 第 432 页
文昭武穆: '」,钟瀵 15 」不移;澳水雒都,城阙无改。其再造周室之功,实在社稷,是固众人之所同寫也,夫何忧?忧之云者,非忧其一时之功也。喜在今日,而忧在他日也。【注释】〔!〕封豕长蛇,荐食上国:封:大。豕:猪。荐:屡次,多次。语出《左传,定公四年》,本指吴国 ...
