10 LIVROS EM CHINÊS RELACIONADOS COM «淆讹»
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淆讹 na seguinte seleção bibliográfica. Livros relacionados com
淆讹 e pequenos extratos deles para contextualizar o seu uso na literatura.
南泉父子合作演出斬貓一件公案,流傳千古;雖然膾炙人口,卻不知迷惑了多少野狐師徒,傳之後世直至於今,更增淆訛;多少人透不過此一公案,卻來妄言「南泉斬貓只是虛幌一刀,並未真斬」,皆成野狐之屬!此一則公案,淆訛滋甚;自古以來,知者不言,不知者言之 ...
這其中關節所在,多所淆訛;平實拈來,必令證嚴(幾地? )大菩薩更增淆訛也!然於我會中已悟之菩薩言之,殊無問題可言:本來如是分明,何須更言?頌曰:培養歡喜心,劫盡難破無明殼;萬眾合掌頂戴,會得猶似可。最孝順者是真子,隨逐曾未捨;會得洞山語話,方知 ...
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護法與毁法: 覆上平居士與徐恒志網站毁法二文 - 第 290 页
... 之語錄著作,不唯無益佛子修道,反致令人誤入歧途,乃至成就大妄語罪|未證謂證。再則有人純粹依止歷代祖師之語錄而修,不肯依止經典論典...殊不知祖師有悟與未悟之分,所造之論有正有訛,不可盡信,若非真正親證如來藏心者,於諸淆訛處悉皆不能辨明.
鄧正枝 居士 式儘可不同,但足般右法義絕不可偏離經典涵義,只要有一絲一毫的淆訛不同,就不能說「反正都足一樣」,這裡面其舀白正大不一樣的。如果說「性空」與「空性」,字都一樣,有什麼關係?關係可大 ...
予近令人書碑記,獨不然。大江中金、焦二山,金以裴頭陀開山得金而名,焦以焦隱士所居而名。近游焦山,讀徐武功《壯觀亭記》云:「古稱金鼇、浮玉二山,為江、漢朝宗於海之門戶,即今京口金、焦是已。蓋省文易名,因以淆訛,故郡志無考。然焦有古刻浮玉之名, ...
厶淆[殽] : "淆"是形声字,从?肴声,音^ 302 ,胡茅切,本义为水混浊,引申为使水混浊,又义混杂,如"淆舛、淆荡、淆讹、淆混、淆溷、淆惑、淆乱、淆紊、淆杂、混淆"。"殽"也是形声字,从殳肴声,音" 302 ,胡茅切,《说文》: "相杂错也。, '本义为混杂、杂乱,通"淆" ;又音 ...
临济小参说四夺之语,当时克符禅人却体会得临济之意,便出家一一问过,临济当时也一一便答了,克符言下领旨,临济答词甚为明显,现将克符《四夺颂》录出,借显“四料简”之精文:(1)夺人不夺境,缘自带淆讹。拟欲求玄旨,思量反责么?骊珠光璨烂,仙桂婆娑。
李英武, 弘学, Esphere Media(美国艾思传媒), 2015
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中国古代语言学资料汇纂: 音韵学分册 - 第 62 页
文人学士骋才任意,又从而汩之,古音于是益淆讹,如棼丝之不可理。《三百篇》者,古音之丛,亦百世用韵之准。稽其人韵之字,凡千九百有奇,同今音者十七,异今音者十三。试用治丝之法,分析其绪,比合其类,综以部居,纬以今韵,古音犁然。其间不无方语差池, ...
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西湖文献集成: 宋代史志西湖文献 - 第 920 页
若是没量汉,闻灵隐恁么兴,便解遇尘破尘,遇垢破垢,遇淆讹破淆讹.遇虚幻破虚幻,通身转辘辘,通身活卓卓,不为分外正恁么时,文殊毕竟何处安身?普贤毕竟何处立命? "便鞠躬云: "此去江干不远。"解夏日,两序执事请升座,僧问: "夏末秋初,诸学人东去西去, ...
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北京图书馆同人文选 - 第 3 卷 - 第 442 页
重考彝尊书以成,七言权当序而行。名因日下苟文若,迹逮春明孙北平。挂漏岂无补所闷?淆讹时有杖从村。百年熙啤贷文物,似胜三都及两京。曾拭皇都与帝都,若兹形胜古今无。金迂元复其久矣,明筑请修滋盛乎。御范法宫诚富此,返淳还朴益殷吾。论成知过 ...
《北京图书馆同人文选》编委會, 北京图书馆, 1987
3 NOTÍCIAS NAS QUAIS SE INCLUI O TERMO «淆讹»
Conheça de que se fala nos meios de comunicação nacionais e internacionais e como se utiliza o termo
淆讹 no contexto das seguintes notícias.
敬礼佛学大师萧平实老师复兴中国禅学文化
然而,真实悟者清楚了知「真心如来藏不同于六识」,如果学人在「知与不知、有事与无事、分别与无分别、有念与无念」之中,不能清楚辨明其中的淆讹处,对法的实质 ... «中网资讯中心, jul 15»
云门宗禅诗
糊饼来犹不住,至今天下有淆讹。 很多参禅者都喜欢问什么是超佛越祖之谈,问话之中有大大小小的缝罅,所以云门用胡饼拦缝塞定。问话者犹自不肯停止,继续问“胡 ... «新浪网, set 14»
乾隆皇帝御书《妙法莲华经》4850万落槌
... 磐之最后一时,微妙无上”的圆融教法,乾隆经过抄写、校勘与研究,发现世传中文译本“音韵句读,率多龃龉,”原因是“华梵既殊,字音未能悉协,传诵淆讹,展转失实。 «东方网, mai 11»