Significado de "翼奉" no dicionário chinês

PRONÚNCIA DE 翼奉 EM CHINÊS

翼	奉
yì	fèng

O QUE SIGNIFICA 翼奉 EM CHINÊS

definição de 翼奉 no dicionário chinês

Wing admirou.

翼奉 犹拥戴。

TRADUÇÃO DE 翼奉

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10 LIVROS EM CHINÊS RELACIONADOS COM «翼奉»

Descubra o uso de 翼奉 na seguinte seleção bibliográfica. Livros relacionados com 翼奉 e pequenos extratos deles para contextualizar o seu uso na literatura.

梅堂述学

翼氏传》来解《诗》,而归本于《内经》呢?《论语》记孔子用“诗无邪”一语以蔽《诗》三百篇。廖平据《鲁颂?》该语原义,训“无邪”为“无涯”,因而解《诗》宗旨,不取《毛诗》发情止义之说,而取翼奉五性六情之说。《五变记》引《齐诗?翼氏传》云:“《诗》之为学,性情而已。

李耀仙, ‎金生扬, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

隋書:

風角要候十一卷翼奉撰。風角書十二卷梁十卷。風角七卷章仇太翼撰。風角占候四卷梁有風角雜兵候十三卷,亡。風角鐶歷占二卷呂氏撰。風角要候一卷章仇太翼撰。兵法風角式一卷。戰鬥風角鳥情三卷梁有風角五音六情經十三卷,風角兵候十二卷,亡。

魏徵, ‎李百藥, ‎房玄齡, 2015

尹灣漢墓簡牘論考 - 第 136 页

... 即位,入為京兆尹、遷執金吾,王莽時免官。〈贈錢名籍〉七號木牘記份口卿、毋丘淬君二人贈錢二百,「長吏」名籍中未見份姓人員。此外,東海戚人馬宮 30 、東海承人匡衡 31 、下邳人翼奉 32 、蘭陵人疏廣 33 等,皆東海名儒,咸以儒宗居宰相之位,《漢書,地理 ...

蔡萬進, 2002

黄耀堃语言学论文集 - 第 118 页

如果把它跟相傅柏西漠翼奉(生卒不群)的《凤角要候》比较一下,就赞劈二者之相似的地方很多。 8 瑰存的文欣有肋翼奉的资料不多,只知道他傅"查斋" ,兑《漠鲁·翼奉傅》: "翼奉,字少君,柬海下邱人也。治。卉静' ,舆萧望之、 E 衡同肺。" 0 按《漠言·儒林博》, ...

黄耀堃, 2004

中國古代風神崇拜 - 第 198 页

而翼奉的占術在《漢書,眭兩夏侯京翼李傳》中收有「六情十二律法」,其言:北方之情,好也;好行貪狼,申子主之。東方之情,怒也;怒行陰賊,玄卯主之。貪狼必待陰賊而後動,陰賊必待貪狼而後用,二陰並行,是以王者忌子卯也。《禮經》避之,《春秋》諱焉。南方之情 ...

魏慈德, 2002

碧海青天夜夜心:

想當年,紅翼有幸得見青將軍一面,是何等的尊貴驕傲,現在將軍雖然落難,但是風骨不減,真是幸甚。」絳左與緋右 ... 紅翼足尖一點,雙雙旋身而下,輕飄飄落在青儇面前丈許處,躬身同聲道:「紅翼不敢,紅翼奉了那潞長老之命,恭請青儇長老隨我們回去。」「回去?

一隻貓的來生, 2006

南史:

還軍至南皖,而武帝崩,安都隨文帝還朝,乃與群臣議,翼奉文帝。時帝謙讓弗敢當,太后又以衡陽王故,未肯下令,群臣不能決。安都曰:「今四方未定,何暇及遠。臨川王有功天下,須共立之。今日之事,後應者斬。」便按劍上殿,白太后出璽,又手解文帝髮,推就喪次。

李延壽, 2015

中国儒学史: . 秦汉卷 - 第 256 页

(同上) "天子心知向忠精,故为凤兄弟起此论也,然终不能夺王氏权。" (同上)《洪范五行传论〉由于被采入《汉书,五行志〉而成为流传至今的阴阳灾异说的代表性言论。它既是刘向哲学思想的集中表现,又是他跟外戚宦官作斗争的工具。三、翼奉《齐诗》学的灾异 ...

王钧林, 1998

秦汉文学编年史 - 第 242 页

翼奉作《上封事言邪正》。见《汉书,眭两夏侯京翼李传》: "翼奉字少君,东海下邳人也。治《齐诗》,与萧望之、匡衡同师。三人经术皆明,衡为后进,望之施之政事,而奉纯学不仕,好律历阴阳之占。元帝初即位.诸儒荐之.征待诏宦者署,数言事宴见,天子敬焉。时,平昌 ...

刘跃进, 2006

国学经典鉴赏手册（套装共10册）:

本诗为周公旦所作,《毛诗》没有这种说法,而《吕氏春秋∙古乐》却早有记载,《后汉书∙翼奉传》载翼奉语,《世说新语∙言语》载苟爽语,亦以为周公旦所《文王》诗。审察全诗语意,与周公旦的身份相合,其说可信。《文王》通篇运用“赋”的手法,铺叙天人之际、商周兴亡 ...

盛庆斌, 2015

6 NOTÍCIAS NAS QUAIS SE INCLUI O TERMO «翼奉»

Conheça de que se fala nos meios de comunicação nacionais e internacionais e como se utiliza o termo 翼奉 no contexto das seguintes notícias.

古代如何预测地震：上观星象下听地声中看动物

在卷75《翼奉传》中，翼奉还引《小雅·十月之交篇》强调日食后必会发生地震，说“知日蚀地震之效昭然可明，犹巢居知风，穴处知雨”，并认为“天变见于星气日食，地变 ... «央视国际, mai 15»

古人治霾有妙招

... 霾的记载，只不过有时候并不使用“霾”或“雾霾”一词，而是当成一种现象描述出来，如《汉书》中的《五行志下》“蒙黄浊”、“蒙，微而赤”；《翼奉传》“天气溷浊，日光侵夺”。 «南都周刊, mar 15»

揭秘古人对地震征兆的认识：包括动物异常反应(图)

如《汉书》卷75《翼奉传》中，翼奉引《小雅十月之交篇》强调日食后必会发生地震，说“知日蚀地震之效昭然可明，犹巢居知风，穴处知雨”，并认为“天变见于星气日食，地变 ... «搜狐, ago 13»

揭秘古人对地震征兆的认识：包括动物异常反应

如《汉书》卷75《翼奉传》中，翼奉引《小雅十月之交篇》强调日食后必会发生地震，说“知日蚀地震之效昭然可明，犹巢居知风，穴处知雨”，并认为“天变见于星气日食，地变 ... «人民网, abr 13»

历史果真无趣吗

也是民国年间，吕思勉在光华大学任教，讲授《中国政治思想史》，期末考试的题目之一是：“翼奉谓汉都长安，其制度已趋奢侈，不足以为治，因欲迁都洛阳，果如其说，则 ... «南方周末, abr 13»

古人对地震征兆的认识:最为关注"地发雷声"(图)

在卷75《翼奉传》中，翼奉还引《小雅·十月之交篇》强调日食后必会发生地震，说“知日蚀地震之效昭然可明，犹巢居知风，穴处知雨”，并认为“天变见于星气日食，地变 ... «中国经济网, mai 10»