Significado de "裕民足国" no dicionário chinês

PRONÚNCIA DE 裕民足国 EM CHINÊS

裕	民	足	国
yù	mín	zú	guó

O QUE SIGNIFICA 裕民足国 EM CHINÊS

definição de 裕民足国 no dicionário chinês

O país Yuminzu torna as pessoas ricas e o país rico.

裕民足国 使人民富裕，国家丰足。

TRADUÇÃO DE 裕民足国

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• chinês: 裕民足国
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• Tradutor português - arabe: يو مين الولايات القدم
• Tradutor português - russo: Yumin ноги Штаты
• Tradutor português - português: Yumin pé Unidos
• Tradutor português - bengali: Yumin পা যুক্তরাষ্ট্র
• Tradutor português - francês: Yumin pied Unis
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• Tradutor português - japonês: ユーミン足の状態
• Tradutor português - coreano: 유민 발 미국
• Tradutor português - javanês: Yumin mlaku Serikat
• Tradutor português - vietnamita: Yumin chân Hoa
• Tradutor português - tâmil: Yumin கால் குடியரசு
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• Tradutor português - turco: Çağantogay ayak Devletleri
• Tradutor português - italiano: Yumin piede Uniti
• Tradutor português - polonês: Yumin stóp Zjednoczone
• Tradutor português - ucraniano: Yumin ноги Штати
• Tradutor português - romeno: Yumin Statele picior
• Tradutor português - grego: Yumin πόδι μελών
• Tradutor português - africâner: Yumin voet State
• Tradutor português - sueco: Yumin fot staterna
• Tradutor português - norueguês: Yumin foten States

10 LIVROS EM CHINÊS RELACIONADOS COM «裕民足国»

Descubra o uso de 裕民足国 na seguinte seleção bibliográfica. Livros relacionados com 裕民足国 e pequenos extratos deles para contextualizar o seu uso na literatura.

中文經典100句: 荀子

足國之道,節用裕民,而善臧其餘名句的誕生足國之道,節用裕1民,而善臧2其餘。節用以禮,裕民以政。彼裕民故多餘。裕民則民富,民富則田肥以易3,田肥以易則出實4 百倍。上以法取焉,而下以禮節用之,餘若丘山,不時焚燒,無所臧之。夫君子奚患5乎無餘!

文心工作室, 2008

荀子學說 - 第 48 页

不過荀子書中,說及節用的處所餃少,說及裕民的處所較多,荀子『擾本』與『着備而動時』都是開頫裕民。 ... 百姓時和,裕民』,『而或以無禮節用^』,係指政府的節用而言 0 故所^節用,當係兼攝政府與人民雙方面的節用足國之道, 1 方面在於節用,他方面在於裕民 ...

陳大齊, 1961

三家六子四論

裕者夕優饒也夕使民富也。所謂「以政裕民」 b 就是以政府的政治力量使民富足。所以蔔子裕民與富民的分別夕只是用字的不同而已。「足國之道夕節用裕民夕而善藏其餘 + 節甩以禮夕裕民以政.一 0 (富國篇)「足國之道 e 節用裕民」的意思夕是說足國的 ...

龔樂羣, 1978

專制君王的德行論: 《韓非子》君德思想研究 - 第 146 页

二、足國之道乃節用裕民荀子對於國君內在的修養上強調崇修聖德之養,對於外在的聖王治績則強調富國裕民之道。是以其謂「節用裕民,則必有仁聖賢良之名,而且有富厚丘山之積矣358」即為此理。(一)民本與愛民思想在「節用裕民」的觀點中,荀子點出了 ...

黃信彰, 2006

中國哲學新論:

彼裕民,故多餘。裕民則民富,民富則田肥以易,田肥以易,則出實百倍。...荀子說:「不富無以養民情」(大略篇)「故王者富民,霸者富國」(王制篇)「足國之道,節用裕民,而富國牧民之說,更勝於荀子。荀卿與管仲雖非單純儒家,其論政仍不失儒家立場。荀子的富國裕 ...

劉紹基, 1985

中國歷代賦稅思想及其制度 - 第 1 卷

鄧海波 難其事, , : ...百姓曉然皆知其汙漫暴亂而將其大危之也。」广富國篇〕之記敍,說明荀子之國富措施貧^此無他焉,不知節用裕民。」與「厚刀布之歛以奪其財,重田野之税以奪其食,苛關市征以足國之道,節用裕民... ...裕民則民富。... ...此無他故# 1 ;生於 ...

鄧海波, 1984

明史紀事本末:

四年春正月,御史劉臺劾大學士張居正專擅威福,如逐大學士高拱,私贈成國公朱希忠王爵,引用張四維、張瀚為黨,斥逐言官餘懋 ... 居正上言:「近者仰賴皇上愛人節用,京、通儲粟,足支八年,太倉銀庫,所積尚少。宜將明年漕糧量折十三,足國裕民,一舉兼得。

谷應泰, 2015

黑籍冤魂:

又勾結內地奸民,為之傳送,使窯口為之包賣。 ... 今若盡人吸食,恐怕吃煙的人日盛一日,普天下的人,個個都自願要做個惰民咧! ... 中國之貨,即是中國利源之所在,以中國有用之貨,易外國無用之鴉片煙,每年消費至數百萬金,此數百萬金,皆中國裕民足國之資。

朔雪寒, 2014

姜太公评传 - 第 119 页

取于国者,取国者也;无取于天下者,取天下者也。无取民者,民利之;无取国者,国利之;无取天下者,天下利之。"〔《六韬,武裙,发启》)无取于民而民自富,民富则国富,民足则君孰不足,这种取与不取的辩证法,十分精彩。姜太公和《周礼》的薄賦节敛、勿夺民财的 ...

姜国柱, 1999

105年公民高分好簡單: 84個關鍵主題立即搶分: - 第 148 页

余之謀中國革命,其所持主義,有【因襲吾國固有之思想者】,有規撫【歐洲之學說事蹟者】,有吾所【獨見而創獲者】。 ... 當與人民協力,共謀【農業】之發展,以足民食;共謀織造之發展,以【裕民衣】;建築大計畫之各式屋舍,以【樂民居】;修治道路運河,以【利民行】。

千華數位文化, ‎蔡先容, ‎[初考/五等], 2015

2 NOTÍCIAS NAS QUAIS SE INCLUI O TERMO «裕民足国»

Conheça de que se fala nos meios de comunicação nacionais e internacionais e como se utiliza o termo 裕民足国 no contexto das seguintes notícias.

曾祖父首倡上海世博

在发黄的纸页上，一行小楷依然清晰，“故欲富华民，必兴商务，欲兴商务，必开会场。 ... 各国并驾齐驱”，裕民足国、致富通商，最后希望当事者“高见远识”，促成此事。 «中青在线, jan 10»

郑观应:主张上海办博第一人

并主张采用机器生产，加快工商业发展，鼓励商民投资实业，鼓励民办开矿、造船、 ... 东西各国“齐驱并驾”，裕民足国、致富通商，最后希望当事者“高见远识”，促成此事。 «网易, jun 09»