10 LIVROS EM CHINÊS RELACIONADOS COM «玉兔胡»
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玉兔胡 na seguinte seleção bibliográfica. Livros relacionados com
玉兔胡 e pequenos extratos deles para contextualizar o seu uso na literatura.
兀木素"与"兔胡"音近义同。《宋史,舆服志六》: "上项带(指透碾云龙玉带和连珠环玉束带) ,国言谓之兔鹘,皆其故主完颜守绪常服之物也。"这种束带,最好的是用玉做装饰的称玉兔胡,其次用金,再次用犀象骨角。《金史,舆眼志下》: "金人之常服四:带、巾、盘领 ...
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石刻史料新編 - 第 30 卷 - 第 28 页
1^#十詠天 4 六年十一月陸巧通金石鹏(十四) 12 上康孝墓題玉兔寺詩天蜜八年十月胡聘之山右石刻廉編(十二) "下文安公牡丹詩天 8 九年五月華 8 開中金^ 88(1)1^1:文公杜丹詩王 8 金石萃霸(一三一) 26 下 1.錄林快拿 2,王4 &8&霍级廟詩! 8 天省九年 ...
... 满腰背无瑕玉兔胡,夫人每是依时按序,细搀絨全套绣衣服,包髮是缕络^大真珠, ...
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浙江省新昌縣胡卜村目連救母記 - 第 57 页
徐宏圖, 張愛萍 透穹蒼。願得朝廷有道三才順,天地無私萬物昌,平康,願吾王福壽無疆,【甘州歌】 4 月鈎初〔上〕(山) ,寶爐內焚着一炷名香。花香馥馥,爐煙(內)直(唱)只恐見花殘。〔外白)好,好一個只恐見花殘。你看金烏西墜,玉兔東升,好一輪明月也!園。〔末白) ...
參胡踢蹬吹笛攉鼓。 ... 笔者以为"胡踢蹬"是"乱踢乱蹬" ,作者通过所谓无知少识的农民的眼睛,去丑化和鄙视"瞎王留"所"引定"的一伙"乔男女"施行礼节或者跳舞、唱歌 ... 相传月亮里有玉兔捣毁神仙妙药,因此以"玉兔"代替月亮,用白圈套住玉兔就是月亮旗。
胡招討道:「夫人,女孩兒說話到也中聽。」夫人道:「正是呢。」胡連道:「難道偏我不中聽?齋響羅。覽胡公與夫人同道:「怎麼胡連道:「孩兒是胡連,不叫胡柴。」胡招討道:「既有酒館箭, ... 顛到病兒,龍生必進閱安。:計就月中擒玉兔,謀成日里捉金 龍興道:咳,奶奶暴疾,
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采石月下聞謫仙: 宋代詩人郭功甫 - 第 175 页
便邀玉兔乞靈藥,一粒為醫天下病。玉兔既不報,我亦醉不知。舟人解事喚我起,月輪已轉西山西。人間萬事不可了,且與明月閑相隨。明月不解飲,何事解照琉璃鍾。金波蕩漾使我惜不徹,一酌萬事逃心胸。良時忍自棄,聖代真難逢。生平不知耕與戰,唯知猛飲大 ...
陳東一來,徐海連夜綁縛了獻與胡公。胡公大喜,賞賜非常。 ... 胡公也知徐海事在兩難,又著人說他道:「我要寬你之罪,爭奈趙尚書說你連年搶劫,殺掠居民,罪大惡極。須要建功立業,替我 ... 圖之,省多少氣力!」計議端正,果是:計就月中擒玉兔,謀成日裡捉金烏。
西王母的属下是玉兔、蟾蜍和鸟,玉兔既是月亮的象征,又是制造仙药的主要成员,玉兔的特征是头上竖着两只长耳。将玉兔的长耳转换为发饰,则是东汉晚期以来常见的形式,就是发饰中的双丫喾。东汉晚期和魏晋南北朝时期,一些文人学士头上常常扎一对 ...
月饼—中秋食品,又叫胡饼、丰收饼、团圆饼等,是古代中秋祭拜月神的供品,饼为圆形,象征团圆。汉代张骞出使西域时,曾引人 ... 月光马儿—民间供奉的月神像。早期的月神以媒常娥为主,明清时代月神形象发生了重要变化,变成了月光菩萨与捣药玉兔并在 ...
周啸天, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2015