10 LIVROS EM CHINÊS RELACIONADOS COM «瞻奉»
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瞻奉 na seguinte seleção bibliográfica. Livros relacionados com
瞻奉 e pequenos extratos deles para contextualizar o seu uso na literatura.
翰林官专管撰青词,子瞻奉旨修撰,要拉瑞卿同去,共观胜会。瑞卿心中却不愿行,子瞻道:“你平昔最喜佛事,今日朝廷请下三十六处名僧,建下祈场,诵经设醮,你不去随喜,却不挫过?”瑞卿道:“朝廷设醮,虽然仪文好看,都是套数,那有什么高僧谈经说法,使人倾听?
刘洪仁, Esphere Media(美国艾思传媒), 2015
謝瑞卿也恐怕子瞻一旦富貴,果然謗佛滅僧,也要勸化他回心改念,遂隨著差人到東京,與子瞻相見。兩人終日談論,依舊各執 ... 翰林官專管撰青詞,子瞻奉 ... 子瞻道:「你平昔最喜佛事,今日朝廷請下三十六處名僧,建下祈場,誦經設醮,你不去隨喜,卻不挫過?
两人终日谈论,依旧各执己见,不相上下。你说事有凑巧,物有偶然。适值东京大旱,赤地千里。仁宗天子降旨,特于内庭修建七日黄罗大醮,为万民祈雨。仁宗一日亲自行香二次,百官皆素服奔走执事。翰林官专管撰青词,子瞻奉旨修撰,要拉瑞卿同去,共观胜会。
佛印说:人言子瞻老实,今日一见,名不虚传。苏轼说:黄州种地的农夫,人人都老实。佛印笑道:我本想到黄州雪堂吃为甚酥,可惜子瞻奉旨北上,贫僧吃不成啦。苏轼说:这几天麦子正鲜,黄州城家家户户煎为甚酥,喝鳅鱼汤,跳谢神舞。佛印说:鱼汤吾不羡,饼香 ...
刘小川, Esphere Media(美国艾思传媒), 2012
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采石月下聞謫仙: 宋代詩人郭功甫 - 第 79 页
一、昨日承顧訪,殊慰久闊。經夕起居佳否?某出院本欲往見,以下痢乏力未果,想未訝也。略奉啟,布謝萬一。二、久別,忽得瞻奉,喜慰可量。既以不出,又數日臥病,遂阻言笑,愧悚不可言。稍涼,起居佳否?某下痢雖止,尚贏薾也。謹奉啟,布謝萬一。(《蘇軾文集》.
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CBETA【趙城金藏】A112n1501 大中祥符法寶錄:
金口之書蓋蒙導誘更捧龍宮之帙益慶遭逢蹈詠歡呼倍萬常品謹奉表稱謝以聞僧臣惟淨等奉表謝云伏覩勑命太宗皇帝御製妙覺 ... 彌感孝思矧諸佛甘露之門方崇演暢而惟帝鈞天之作冝廣宣行既諧八部之護持永俾萬靈之瞻奉臣等獲居象譯幸被鴻私惟知物 ...
... 襄遣妹夫遥士李赡捧表管押以谁。」神按:拄元吉作(承事郎致仕李君墓志铭)载:「昔中古舍人张安圃赏扁予言:「吾里有李君摄老者,丧厚君子也。... ...吾父以子女妻其子瞻。而吾守填川,遇登枉思,伸瞻奉(表)得齿一命。」· ... ̈三男子:瞻其丧也,次淮,次嬉。
欲瞻奉山陵,以敘哀憤,體氣自佳耳。又已涼,便當行,不得如所奏也。主者便具行備。」又詔曰:「漢文不使天下盡哀,亦帝王至謙之志。當見山陵,何心而無服,其以衰絰行。」孚等重奏曰:「臣聞上古喪期無數,後世乃有年月之漸。漢文帝隨時之義,制為短喪,傳之于後 ...
混風格高峻,少所交納,唯與族子靈運、瞻、晦、曜、弘微以文義賞會,常共宴處,居在烏衣巷,故謂之烏衣之游。混詩所言「 ... 謂瞻等曰:「汝諸人雖才義豐辯,未必皆愜眾心,至於領會機賞,言約理要,故當與我共推微子。 ... 伯叔二母,歸宗兩姑,晨夕瞻奉,盡其誠敬。
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CBETA【趙城金藏】A114n1511 佛說清淨毗柰耶最上大乘經:
佛說清淨毗柰耶最上大乘經卷上門同譯經西天寶法大師賜紫沙門臣智吉祥等奉詔譯如是我聞一時世尊在王舍城鷲峯山中與大 ... 伏攝受平等利益無怨親相恭敬寂靜自在天子聞佛所說身意快然歡喜讚歎復作是言大悲世尊以何因緣令我等軰瞻奉恭敬童真 ...
同譯經西天寶法大師賜紫沙門臣智吉祥等奉詔譯, 2014
4 NOTÍCIAS NAS QUAIS SE INCLUI O TERMO «瞻奉»
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瞻奉 no contexto das seguintes notícias.
蘇東坡與高僧佛印的兩世緣
不久,蘇東坡的書信到了,說他現在已經到了奉新,很快就可以同大家見面。蘇東坡到了 .... 翰林官專管撰青詞,子瞻奉旨修撰,要拉瑞卿同去,共觀盛會。瑞卿卻不願 ... «希望之聲電台, jul 15»
尼泊尔天冠弥勒像安奉雪窦山资圣禅寺开光法会
尼泊尔天冠弥勒像安奉雪窦山资圣禅寺开光法会 ... 佛像自今年7月19日入住浙江奉化后,今日天冠弥勒正式入住雪窦山永久安奉在弥勒道场,让广大信众瞻奉供养。 «新浪网, set 14»
晚清词人郑文焯:弃官隐居苏州园林作诗后高歌
然则坡公诗中所称'朱瑶唐晚辈,得法尚雄深',在唐已有其画像,为世所瞻奉。此图乃高密郑中书叔问所写,寒山仙迹,游戏三昧,得且园指墨逸趣,藏之吴中故家有年已 ... «中国新闻网, jan 14»
毛泽东不满韩愈对待佛教态度批评他是唯心主义
王公士民,瞻奉舍施,惟恐弗及;有竭产充施者,有然香臂顶供养者。(《资治通鉴》卷二百四十). 由此可见唐代统治者对佛教崇拜的狂热之一斑。对此,韩愈很不以为然, ... «凤凰网, ago 10»